车上。

赵祖焘靠在车座。

“爷爷，你刚刚看到那个李老板了？”

“看到了，他走的时候看起来很安详。”

很安详？

不过，如果是猝死，绝对不可能走得安详的。

为什么看到是那样，肯定是殡仪馆工作人员的原因。

。。。

当天下午17:30。

已经是下班时间。

陆长清和王国生说一声，准备离开回家。

刚刚出到门口，看到张勤已经在等着。

“张勤，难道医务科和科教科又搞什么活动？”

“没有，我们因祸得福，自从张文驰差点出事，被救回来后，我们工作就轻松了许多。”

陆长清听到这里，也不知道是该感谢张文驰，还是应该感谢其他人。

陆长清和张勤边走边谈。

还没有到门口。

陆长清已经看到赵祖焘在那等他。

“赵院长。”张勤急忙打招呼。

“长清，我特意在这等你的。”

张勤看着陆长清跟着赵院长离开，露出一副羡慕的表情。不过，也正是因为那样，张勤知道，自己讨好陆长清这条路没有错。

陆长清上到车上，和赵茗雪打声招呼。

赵茗雪开车往赵家回去。

路上的时候，赵祖焘说道：“我下午的时候，特意去龙华殡仪馆看了李益州一面，看他的表情不像是猝死的。”

这当然看不出。

实际上，如果不是那些法医非常有经验，检查后确认对方是猝死的，到现在送去殡仪馆，早已不一样了。

“长清，我是真的没想到，你还真的可以做到断生死。”

不但赵祖焘惊讶，赵茗雪也是更惊讶。

陆长清从孙逸鸿那里已经得知，厉害的中医，从你进门的一瞬间就开始了诊断，最后综合四诊，可以断人生死。

很多人会仅仅当作是一个夸张，陆长清之前也是那样，根本不相信中医说的那些。

但是，孙逸鸿和他提过，黄帝内经《素问.阴阳别论》中，有一段文字“凡持真藏之脉者，肝至悬绝急，十八日死。心至悬绝，九日死。肺至悬绝，十二日死。肾至悬绝，七日死。脾至悬绝，四日死。”

这是黄帝内经明确记录的。

也就是说很早的时候，古代的医生，就注意到了人之将死的症状。

而且，《九常记》里亦有关于断生死荣休的论述：“形气离合，而见寿夭。秉性刚柔，以定死生。故言寿者，气和而胜形。夭者，形胜气而逆也。形合其体，体勿脱乎肉，一生也。体合形骨，骨藏乎肉适乎无余，二生也。气色相应，神气相抱而不离乎形，三生也。病而形肉相脱，气胜乎形，一死也。其性刚而忽柔，气柔方刚，喜怒见于形，二死也。色违其时，气逆其常，三死也。”

一部严谨的医学经典，清晰地描述了什么情况下，纵有华佗再世，亦无力回天。

甚至清晰确定死亡时间。

总的来说，古代中医只是了解并遵从了大道自然。

古人因为没有手机网络，过量信息的干扰，人们心地清净，天真淳朴，所以能感天应地。

这也正是为什么古代在没有各种仪器时，古人可以精准地了解身体内在状态。

人们本来先天都具备这個天赋，只是我们舍本逐末太丢失了本性而已。

没有所谓的意外，只是人们未觉察而已。

黄帝内经讲“是言暴病之来，此非天灾也，乃人不慎之过耳。若是者，久病而不以为然。”

“长清，黄帝内经有说过？”赵祖焘很惊讶。

赵茗雪也是很惊讶。

这两人都研究过黄帝内经，但是要说精通，甚至里面每个字都能够背出来，怕是也只有孙逸鸿能够做到。

像赵祖焘，赵茗雪早就忘记里面有这样的记录。

黄帝问曰：人有四经，十二从，何谓？

岐伯对曰：四经应四时；十二从应十二月；十二月应十二脉。

脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。

。。。

三阴俱搏，二十日夜半死；二阴俱搏，十三日夕时死；一阴俱搏，十日平旦死；三阳俱搏且鼓，三日死；三阴三阳俱搏，心腹满，发尽不得隐曲，五日死；二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。

陆长清把全篇文章逐句逐字说出来的时候，赵祖焘和赵茗雪除了惊讶，就是惊讶。

这爷孙俩没想到，老祖宗还真的在几千年就可以断定生死了。

“长清，那如果李老板这情况如何治疗？”

在之前，陆长清也说了，李益州要戒掉酒色，按照他说的药方喝下去调理，然后好好静养一段时间才可能救回来。

但是，陆长清知道，李益州这种风风火火的人，是根本做不到的，所以他的死，即使他的命也就是命中注定的。

“首先，他要先戒掉酒色。其次，找个安静的地方静养。再有，以黄连厚朴为主的药方进行调理。”

黄连？

厚朴？

其实，这都是很普通的药材，这也就能够把他救过来