六脉神剑,并非真剑,乃以浑厚内力的指力发出六种内力,含于指尖的内力隔空激发出去,使其以极高速在空中运动的一门技术,做架简单,功效卓著,感应强烈,均为首屈一指,久习可得奇效。
达到指剑的境界,即指力所能及的地方,有如有一柄无形的剑,无论是横扫或虚指,均可伤敌,剑气有质无形,出剑时急如电闪,迅猛绝伦,交叉运用,以气走剑杀人于无形,异常神奇,堪称剑中无敌,可称无形气剑,大成之后,体内同时存在六道无形剑气,临敌之时,可发出丈余到两丈的气剑。
没错,是无形气剑,而不是大多数影视剧里表现的六颗子弹的左轮手枪。
但绕是如此,六脉神剑带给慕容复的惊喜一点也没减少。
试想,一丈到两丈,也就是三米到六米多的无形剑气,还是六道,同时指着你,就问你怕不怕。
从大理回来后,慕容复还一直没来得及修炼这番大理之行得来的两大绝世神功《六脉神剑》与《北冥神功》,后者倒还行,毕竟因为天龙寺的那一次意外,自己现在已经是一身北冥真气,现在所需要做的,其实是先上车后补票,熟悉北冥神功的运行法则即可,之前在返程的时候也暗地里练了一部分,因此修炼难度倒也不大。
至于六脉神剑,那可就有点难度了,如果是之前,慕容复断无可能练成六脉中的哪怕一脉,如今,内力强了不少,要将六脉练成也绝无这种可能。
慕容复估计,以现在的内力强度,大概能勉强练成个两三脉。
此前,大理六脉僧能快速练成各自一脉,主要原因是其有一阳指作为基础,而慕容复手头并没有一阳指的功法,这倒并非大理方面藏私,主要是因为一阳指是大理皇家武学,代表的是大理皇家,而六脉神剑代表的是大理非官方势力,两者背后所代表的政治意义大不一样。
大理可以容忍六脉神剑外传,毕竟当今世上能够完整掌握这门剑术的,恐怕一个都没有,这门武学实在太强,已经超出了这个时代的武学范畴,一直到最后原本的天命主角段誉都没能将这一武学发挥出全部威力。
但是大理绝不能允许一阳指的秘籍流失在外,就算是掌握在最亲密的盟友手中也不行,一旦秘籍流传开来,大理段氏一众僧俗高手都将在武林之中失去立足之地。
慕容复思虑良久,还是决定放弃强练两三脉的想法,专注于一脉的修炼。
一个是内力不够,如果强练两脉,只怕是连最低限度的丈余剑气都发不出来,于增强实力并无太多裨益。
二来慕容复并不想放弃原有的慕容家传龙城剑法,完全改修六脉神剑,更倾向于将六脉神剑作为一个隐藏的底牌,除非生死相搏,不然绝不显露。
毕竟就现阶段而言,从明面上暴露慕容家与大理方面的盟友关系并没有太多好处。
于是慕容复经过一番思索,最终选择了六路剑法中的食指“商阳剑”。
首先,食指于五个手指中最为灵活,商阳剑也因此具有巧妙灵活,难以捉摸的特点,如此一来,可实现与慕容家龙城剑法的无缝衔接,真到了要决生死的时候,一边用龙城剑法打掩护,商阳剑剑气这么轻轻一吐,对手不死也得脱层皮。
其次这路剑法对内力的要求相对较低,仅仅比左手小指“少泽剑”高那么一点,更兼其可以左右手并用,实战效用远远高于其他五剑。
下定了决心,当下,慕容复也不再迟疑,摊开“商阳剑”剑谱,开始了修炼。
商阳剑属手阳明大肠经一脉,其经脉运转轨迹依次是迎香→扶突→天鼎→肩与→曲池→手三里→阳溪→合谷→商阳。
如果是慕容复现代人的思维的话,光弄懂这些穴位的具体位置都得好长一段时间,所幸前身的记忆还在,再加上离开大理之前保定帝还特意抽时间给自己指点了一下,所以要搞明白这些也不难。
于是慕容复试着驱动体内的北冥真气,按照剑谱中所记载的经脉运行轨迹,回忆着之前鸠摩智和五本大战时的情形,默默地运使剑诀。
半天后,慕容复猛地睁开眼睛,抬手一指,一道约摸两丈长的剑气从右手食指激射而出,“啪”一声,房内圆桌上的一盏茶壶应声而碎,茶水和碎片四溅,将整个房间都弄得颇为狼藉,可见这一指的力量。
慕容复的眼神中满是惊喜,显然这结果已经大大地超过了慕容复的预期,原本按他的设想,这一指能将剑气送出三尺之外就已经很不错了,要知道以段正淳浸淫一阳指几十年的功力尚且指力不出周身三尺,而理论上一阳指的极限攻击距离可达七八丈开外。
自己初学乍练居然就能将六脉神剑的攻击距离发挥到极致,不可谓不天才。
想到这,慕容复内心小小地得意了一下。
不过他也知道,自己现在充其量算是打通了经脉,初步在体内养上了一道剑气而已,要想真正发挥商阳剑灵巧多变,难以捉摸的特点尚需在实战中多加锤炼。
说到实战,慕容复不仅想起了那个出场自带背景音乐的男人,整个天龙世界的战力天花板自然是扫地僧,但若论实战,当属乔峰无疑,其百场战斗无一败绩的骄人战绩可谓无人能出