康王列传第四百七十一章 黑幡儿与众不同，

幡杆素净的什么装饰都没有，顶端一对粗壮牛角，倒是花纹繁复，密密麻麻刻满了符咒，牛角横直，只在尖端处向上微曲，而幡面就被数目繁多的金线铜环吊在牛角上。

一面长长方方的幡面，同样的深浅不同的黑色线条勾勒出山川河流，在山阴、河中、桃树之下，还有着三座城池，城头匾额各书蒿里、枉死、丰都，内中影影绰绰无数精怪人类，活动自如，隐隐有市井之声。

幡面尾端垂下七条豹尾，飘飘摇摇，洒下黑色光线，与雷光之中纠缠着，将魔刀碎片缠缠绕绕，又拼了起来，然后无华戟所有的雷电都集中到了这些漂浮的碎片上。

碎片上再次浮现出莫名的面孔，仍然奇形怪状，甚至残缺不全。

这一次的惨唳就没有那个重重叠叠千声万音了，而是一道尖利刺耳如铁划钢板一般的动静，抑扬顿挫也有，但是喊些什么就没人听得懂。

雷电交击之下，这些碎片几乎是瞬间就被融了，那刺耳的唳声也猝然消逝，就像是从没有过一样。

声音一消，那些碎片须臾之间就被黑线归拢到一处，本来便是熔炼的液态，互相一碰便聚成了一颗圆坨坨的珠子，银光灿然，也有拳头大小。

这珠子被数不清的黑丝拉扯着，脱离了无华戟的雷电熔炉，似缓实快，直接融入了幡面之中，于是在那影绰绰的山川河流之上，中天之内，一轮满月皎皎洁洁，洒下朗朗清辉。

这一切只在倏忽之间，无数人眼睁睁的看着，雷电缠身的大戟化为一道流光，哔哩啪啦的回返天穹，隐入那擎天巨神背后的云雾之中消失不见。

而那顶天立地的战旗，三转五转，飞空而起，越转越小，一如出现时那般，落回了巨神的掌心之中。

康王撑起法天象地，身如山岭，却因为高在云层之中，底下人看着和一般的泰坦差不多大，黑幡儿粗长，看着杵天杵地，也不过是两百米左右，只不过因为连续爆发的冲击波，在场已经没有天使飞得起来了，而天使们不过三四米高而已。

他们日常里都是高居天空，即使遇见了泰坦也是飘在人家脸前的，所以这些天使基本撒很高从没有仰望过什么东西，因此黑幡儿被高估了。

再说那杆子比例不太好，有点太细了，拿在手里倒也看不出来，但是放大这么多倍，属实有点丑。

这幡儿是康王练来专门收魂的，本地生物魂魄和地球人大不相同，这是本地亡灵现世的主要原因，想要去除这个弊病，便要立下轮回。

倒也不用康王自己亲自去立，毕竟地球上六道轮回是有的，只要有两个世界相合，轮回法则自然会延伸过来。

但是魂魄的差距，依然会让亡灵横行，因为它们需要被抓捕起来先去感染各路冥府气息，打好标记，才能被纳入轮回。

康王并不知道柯罗尼的灵魂诞生方法，不过这种事属于本源规则，两个世界融合之时，自然要有个高低，要合二为一的，这不用他来操心。

他之所以收取本地魂魄，也是为了轮回进程快一点，一旦在初期就有大量的柯罗尼魂魄进入轮回，万兵洞一系说不得真的会出一位阴天子——阴天子可不是阎罗这种释门果位，乃是堂堂正正的天道直指的规则正神。

释门之所以和道门一直争抢迪迦的亡灵，也是想重走地藏之路，在轮回之中再次抢夺到一份职责，冲破轮回桎梏，为佛国净土打开门路。

佛徒之所以能被牵引到西方净土，便是因为地藏王在地府干扰六道轮回，将符合标准的佛徒从轮回中抽出，随后投入对应佛国。

这也是源于西方信仰神祇的神国之法，只不过是做了本土化的变种而已——话说这种变化在炎黄文化中比比皆是，毕竟总是要融合进来的嘛。

万兵一系有项开诚，从根本上是没有问题的，只不过地府需要的也不仅仅是规则，也需要人口红利，所以康王才会铸造化血神刀，“顺便”立下这杆白骨幽魂幡，还专门把外形设计的简单一些。

至于天道报应，他作为一个恶魔还怕这个？反正有没有这事他都是要遭报应的，无非就是早与晚的事儿。

再说因为屠戮的是柯罗尼人和来历不明的魔鬼，他遭受的也是柯罗尼的报应，带着这个气息，地球那边说不得还要给他些奖励，万兵一系从此气运深厚也是保准的，门内也有气运重器的铸造方法，回头搞一搞就是了。

他铸造化血神刀使用的李代桃僵的手法并不高明，十分粗糙，但是这对于柯罗尼网络来说已经足够了，因此他也不担心现世报，再说柯罗尼好像也没有多重视气运这种问题，他们连“劫”的概念都很模湖，只有少数女巫有所感悟，也是说不清道不明不成体系。

尤其这个世界的规则大多都依靠柯罗尼网络来实现，而在安塔克瑞大陆上，柯罗尼网络已经被天宫上的杏儿仙取代，而且正在把管理权逐步移交到天宫，没有了这个数据大户，杏儿仙投入到柯罗尼底层语言的算力越来越多，成果斐然。

所以现在的安塔克瑞，可以说是地球人的半个主场，而柯罗尼人因为柯罗尼网络的瘫痪，说是主场却只能保持基本待遇，远不如炎