可能不是最难的，但却是最不容易炼成的，因为要练出血焰种子，杀戮百万，即使此时大劫在世，这份业力也是康王不愿意背负的——不过魔鬼杀的人，和他有什么关系？

到时候他出手降服血魔，功德盖世啊。

瞥了一样金刚寺，他觉得这帮和尚的主意确实不错，琢磨着是不是把金刚萨埵音朵百字明传下去……他记得这个，是因为他挺喜欢那歌儿的。

或者传下九子母神魔转圣法？

神魔转圣法，只是释门秘传，因为无论是儒门还是道家，对待魔类基本上只有诛灭或饲养两途，唯有释门，最喜欢化魔为佛，二十四天诸法至少有十五个，都是从魔成佛的。

其中名声广为流传为大众熟知的，第一是阎摩罗天，也就是阎罗王，其次就是九子母又称鬼子母的欢喜母、爱子母了。

这位诸天菩萨原本有五百个儿子，然后日食一子：她不吃自己的，吃别人的，她这五百个儿子各有神通，就帮着抓别人的孩子，送给母亲吃。

然后释尊为此忧心，为了劝她向善，就把她的一个孩子抓来吃了，此事被九子母得知，愤发欲狂，便来找释尊拼命，释尊对她说：“汝五百子，失一即丧心如狂，世人得子不过一二，其情如何？”

但是九子母还是要拼命：“子已死，悔之晚矣！”

于是释尊施展法力，从身后把那孩儿拿出来给她，失而复得，九子母由是幡然大悟，从此皈依释门，为掌生育之神，守护孕女之佛。

不过这个事儿……其实是有前传的，九子母也不是天生就好这口，她前世怀孕时，恰逢释尊涅槃之地王舍城有佛出世，因此做大法会，有五百人欲要赴会，正好遇见她在路边放牛，于是劝她同去。

她也觉得能得佛祖赐福是件好事，于是就兴高采烈的跟着走了，但是因为赶路赶得急，她于半途中生产，但是这五百佛徒嫌她血污，便弃她而去——于是她和孩子就都死了，临死之前，她发下誓言，要来世生于王舍城，食尽城中幼儿。

后来她果然出生在王舍城，嫁给了北方毗沙门天王也就是多闻天王手下夜叉大将半支迦，生了五百个儿子——她此世的爹婆乞多乃是王舍城夜叉神将，药师如来坐下七千夜叉将之一。

她那丈夫半支迦，也是夜叉，号称老鬼王神，曾统领北方鬼神与北方不空成就如来大战，后来被毗沙门天王打败收服，由是也做了菩萨。

所以化魔为佛菩萨，原就是释门的拿手好戏，他念及的九子母神魔转圣法，就是通过这个特性，先成魔后成佛：杀人放火受招安，放下屠刀立地成佛么。

再说在柯罗尼成魔，倒也不必恶事诸尽，毕竟佛法也是唯心的，所以只要满怀恶意的去做事，自然成魔——柯罗尼到处是战场，成就罗刹恶鬼简直不要太容易了。

如果在地球，项开诚就凭那一身阴兵，早就获封……他在东方，手下阴兵无数，那按照释门的命名规则，就是东方摩罗众鬼王菩萨了，什么时候他能修炼好道法·地煞·十六·壶天，能自成一界了，那就是东方摩罗支仞天鬼王佛，有资格竞争阎罗王职位了。

话说，，，.. 版。】

金刚寺号称一切金刚力，降伏诸外道，有个九子母神魔转圣，倒也不是什么扎眼的事儿。

不过这也只是个想法，但凡是魔法，修炼过程必然残忍无道，就凭金刚寺现在那几头蒜，也不知道能不能降伏得住心中诸魔，这事得等钱明理出关，这小子修炼的《天魔策对这些诸魔外道，也是别有功用。

化血神刀的刀坯落下去没多久，血肉要塞整体气势都不一样了：要塞现在把整个尔伯南特都包裹在内，还扩大了不少，整座城都是要塞的肉身，康王随手扔下去的刀坯，自然是落到了要塞手上。

血肉要塞也是魔鬼，它是活的，只不过无论是功能还是外表，都会让人把它忽略了，包括生活在要塞里的魔鬼们。

相比之下，要塞要比其它魔鬼更适合刀坯，因为它的基座本身就是一座祭坛，它成长的过程，就是不断的杀戮，用血祭之法召唤魔鬼或者强化在这里生活的魔鬼。

这个力量，和血肉本身无关，要的是杀戮过程中，生灵爆发出来的那种极端的情绪，魔力、灵魂力量是副产品，而生命力，在这里是最不被看重的，也正是化血神刀需要的。

那些血肉，其实魔鬼们也很少有吃的，他们更喜欢灵魂的哀嚎。

到了柯罗尼的魔鬼们虽然是血肉生物，但是他们不吃智慧生物，反而对各种厨艺作品感兴趣，尤其是酒——这些在魔鬼们过去生活的环境里都没有，实实在在的是珍馐美味。

化血神刀的用法是和刀坯一起送下去的，所以很快，过去到处都是肉堆，血腥弥漫的血肉要塞变得干净整洁了，如果不是澹澹的血光笼罩，这里看着就和过去的人类小镇尔伯南特并无区别，甚至更好了，因为干净了。

随后进出尔伯南特的魔鬼们也慢慢的变化了，越来越多的整洁，干净的魔鬼，满身血污透露着邪恶灵光的家伙越来越少，就连那些地狱犬，都不在流口水了，毛发也不再打结，熘光水滑的像是刚做了皮毛护理的黑色拉布拉多。

只要不看它