这五岳联合会，连保洁都算上也没超过五百人去，还有好些个尼姑，巴儿巴儿的一张嘴，就要传承，这祖传脸皮倒是没扔……

好在这个联合会，只是来逗乐的，是个搭头，真正麻烦的，是崆峒和青城。

崆峒派地处西陲，不出名，但实实在在的道家第一名山，成名还在有道德经之前，据说乃是人祖之师广成子得道修行之处，在秦皇之前，人族帝王不去泰山封禅，而是要去崆峒求贤，后来出了某个在半路上把妹把到女仙头上的家伙，这事儿就没谁再提了。

然后问题来了：广成子出身玉虚宫，乃是二老爷首徒，门下第一走狗，当年要不是他数次直面犯颜，三老爷也不至于大动无名之火摆下万仙阵。

青城派更麻烦，他们是杂学派，三教都有，但是旁边有个峨嵋，这峨嵋派传自玄都宫，乃是大老爷的徒孙留下的法脉，虽然在俗世中名声不显，但是在业界一向跋扈：他们是最早的纯剑修门派，战力极强，脾气也暴躁，和万兵洞十分相似。

而青城派也不是毫无跟脚，不然也不会到现在还能挺得住峨嵋的算计。

炎黄三教，一向分为两支，一支为理，所谓儒学、道学、佛学，这部分人只讲先贤道理，自做自的修行，不理会那些香火、分野，对信仰闭口不谈，供奉先贤也是表明自己的学派来历，其实并无信奉依赖之意。

另一支，则为教，以信仰、香火供奉为中心思想，诸般经典、教义为准则，庙宇寺观为居所，在红尘中行走布道，是所谓普度世人。

青城派最早就是承载道之理的门派，从来不参与教门之间的琐事后来教门之间相互倾轧，一些理论家研究家就纷纷来投，形成了现在这种杂学汇。

但是道家四大天师，有三个在青城山得道，最早的道教天师道、太平道五斗米也自青城山发祥：所以崆峒只是道家第一名山，道教第一名山就是号称“天下幽”的青城了。

为什么二郎神显圣真君要驻扎灌江口？便是灌江口紧邻青城山。

而且不止显圣真君，青城道脉出自太乙真人，这位大老虽然名声不响，但是他那徒弟，三坛海会大神，那是大大的有名啊。

但是康王重视青城，却不是因为海会大神，而是因为太乙真人后来称闻声天尊，号称十方救苦，统领十殿阎罗，掌阴司秩序，位列冥土诸帝君之首——这事儿是发生在地藏菩萨成为地藏王自称统领六道之后。

这位大老是三山正神请去的援军，因为炳灵公的老师便是玉虚宫十二徒中的道德清虚真君，是太乙真人的师弟，炳灵公得管人家叫师叔的。

有这么一位在，康王才正经的重视青城派，虽然人家未必认这香火头儿，但是大老他惹不起：若是别个还则罢了，太乙真人是出了名的护短不讲理，九天十地第一蛮狠，也亏了他就那么一个徒弟……

他自己顶的名儿，干的事儿，真真假假的自己都有些含湖了。

崆峒和青城，是按规矩来的，他们倒也舍得，直接拿着祖传的典籍过来，就蹲在万兵城一一比对，能换的全换，甚至连武功秘籍都换了。

崆峒还好，他们没换经典，而是换了基础符文详解，打算走符器一道，这在此界是首例，看起来崆峒的掌派是个有魄力有头脑的人。

还是青城狠，他们倾尽资源，还派了几个徒弟转会到了万兵洞，换了上古剑气之道剑丸秘法，这和峨嵋的仙剑可完全不是一回事——但是看起来都是剑仙，而且对物资的要求不高，反而更看重修为。

青城留下的这几个弟子，可不像杜善年、赵永江这种在本门内不受待见的主，正经的是受到重点扶持接受专门培养的门派精英，在江湖上也是小有名气的——其中有一位异能者，还有一位改造人。

这还是康王第一个改造人弟子——不过改造人的进阶之法他这里也有，杏儿仙本身就能做改造人手术，只不过他们没人需要而已。

机械飞升对他们来说不是遥不可及的事儿，要认真说，那些功法本身就是对人体的改造方法之一。

不过这几个人来的确实时机很对，因为现在五星红囊括荒原、糙地丘陵、第四、第三戈壁，仍在向外进军，别的都好说，这城主就少太多了。

现在地球的规则没有完全覆盖柯罗尼，城池的作用仍然是巨大的，而且在康王的城市模版中，城主的权力其实没有那么过分的大，和柯罗尼那种生杀大权集于一身的土皇帝不同，如果刨除去兵权，那就和立宪制的吉祥物贵族差不多。

然而对于地球人来说，兵权才是大问题。

所以即使地盘这么大了，已经接近三分之一个本土，但是城市还是那么几座，先锋城倒是不少，但是那种城镇，是军堡，不适合作为民生城市发展经济。

也就是炎黄有军屯的传统，这些先锋城基本都能保证饮食的自给自足，不然光是后勤，就得把本土拖累出通膨来。

现在就好很多，柯罗尼的农产品以为内灵气的缘故品质普遍是比地球高的，那些有钱人，都追捧这个，就把地球原本的资源释放出来了，再加上人口虽然增长，但是都不要提密度，就是总量比最高峰时期都还差得远呢。

万兵洞带来的