翌日，在布兰登大主教的带领下，马维来到了命运三女神教会的魔药仓库，准确的讲，这里应该是一座威斯敏斯特市区内的小教堂，表面看来并不起眼，实则紧邻圣保罗大教堂和猎魔人总部，旁边就是苏格兰场警察总局，防护极其森严。

从防护力度上看，这里应该是仅次于圣保罗大教堂的一线重地，魔药材料毕竟不如超凡物品来的珍贵，哪怕丢失，也能重新收集，属于损耗品，最宝贵的超凡物品，全都储存在圣保罗大教堂的宝物库中，除了教皇和三位大主教，谁也没有资格靠近——女神和管理员除外。

即便如此，这座名为尹甸的小教堂还是教会重地，平日里大门紧闭，只有货物运到时才会敞开大门。

“尹甸教堂和其他教会机构不同，这里不对外开放，平日里有三位枢机主教、一位圣女居住，普通信徒连接近的资格都没有....”布兰登大主教一边介绍着，一边走向尹甸教堂，内部值守的神父、修士提前注意到，连忙开启大门，放布兰登大主教和马维、尤妮亚通过。

沉重的黑色石门背后，是一座看起来平平无奇的布道厅，面积不大，只能容纳两三百人，七彩琉璃下矗立着一位蒙面女神的凋像，从样貌上看，不符合健康女神、财富女神、罪恶女神中的任何一位。

“这位...想必就是传说中的命运女神了。”马维凝视着凋像说：“我说的对吗？”

“是的。”布兰登大主教手指抵住眉心，朝着凋像行礼：“这位就是命运女神德萝忒，无论是健康女神还是财富女神，都是她伟大的化身....”命运三女神教会是多神教，也是一神教，根据马维的了解，他们自比命运，认为命运是由健康、财富以及罪恶组成的，哪怕是在教义中，他们也不断宣传关于命运的神谕。

命运三女神教会的神职人员认为，人的一生要经历三个阶段：青年、中年、老年。

青年时，需要健康女神维尔德的庇护，只有这样才能健康长大成人，这一阶段，人们应该信奉健康女神维尔德。

步入中年时，为了过上更好的生活，人们开始追求财富，这时要信奉财富女神南尔德。

当花甲高龄，耄耋之年，生命接近黄昏，身体油尽灯枯，心态也随之发生了变化，财富已成外物，人们开始忏悔自己一生中犯下的罪恶，想在死后升入传说中的尹甸园，得到女神的接纳，灵魂得到安息。

为了赎罪，人们应当信奉罪恶女神蒂尔德，在年迈却尚有行动能力时偿还罪恶，如此，才能在生命终焉到来时，通过女神的考验，灵魂进入尹甸园。

从出生、成年到老去，命运三女神教会宣传的事物贯穿一生，在婴儿存活率低到可怕的年代，信奉健康似乎成了所有人共同追求的事物，而后面的财富，又抓住了人们的精准需求，至于罪恶....命运三女神教会，财富女神南尔德的信徒是最多的，健康女神维尔德次之，罪恶女神蒂尔德的信徒最少，看样子人们并不愿意在年迈时用物质条件去偿还罪恶，只愿在临死前向神明口头祷告，祈求得到宽恕....信徒最少的罪恶女神蒂尔德，实力却是三位女神中最强的，而信徒最多的财富女神南尔德实力最弱，与信徒数量恰好成反比。

对于这种现象，马维一开始想不明白，后来发现，无论信徒信奉三位女神中的哪一位，信仰之力都会提供给三位一体的命运女神德萝忒，也就是说，维尔德、南尔德、蒂尔德三位女神的实力与各自的信徒数量无关，而是与结合后的命运女神德萝忒有关！

收集到大量信徒之力的命运女神德萝忒，将力量公平的分给三位女神，信徒过多的财富女神南尔德为了维持信仰，需要定期显圣，比起信徒稀少，掌握了死亡之国的妹妹蒂尔德，她耗费的力量更多，实力最弱也是应该的。

何况财富女神南尔德不擅长战斗，她属于最受信徒欢迎的赐福型神明，就跟财神爷一样，谁见了都要拜一拜！

财富女神南尔德才是最忙的，相比之下，罪恶女神蒂尔德称得上‘清闲。

尤妮亚一只盯着面前高大的命运女神德萝忒凋像，并无敬畏，只是好奇。

命运三女神教会的神明格局在她看来十分奇怪，德萝忒从不露面，只有三个分身承接信徒的信仰，至今为止，也没人见过她的见面目。

以前或许有，但时间过去两千年，见过命运女神德萝忒面目的人类早就化作了冢中枯骨，一捧黄沙，从相关记载中，后世信徒只能得知德萝忒生的极为美丽，堪比美神。

负责驻守尹甸教堂的圣女，信奉的是财富女神南尔德，这里的最高管理者是布兰登大主教，他是教会的财政官，管理着教会账目，威望颇高。

“命运，没有特别明确的定义。”布兰登大主教望着凋像感慨道：“人类的思想很复杂，有些人总想挣脱命运的束缚，殊不知，他们的反抗，正是命运的一环，一切早已注定....”对于布兰登大主教的说法，马维嗤之以鼻，范围太笼统了，无论做什么都属于命运的一环....这不是耍流氓吗？

如无轨迹，何来命运？马维坚信，如果世上有命运，那一定是先有每个人独属的命运轨迹，后面才出现跳跃命运的可能