仙妖飞天遁地,战场缓冲带，自然也一望无际。

隔着漫长的缓冲地带，喻宵无法将对面人的细节一一看清,但是他脑海里回想着梨花妖此时的样子,过去的样子，以及在天界时他们那段简单的相处。

为什么会有这么重的违和感呢？

不过既然已经到了两军对阵的地步，那么也不必细究这些细节了。

一线之隔，便是敌人。

凡人开战之前,总是要互相叫阵，到了仙妖之间，其实也没有什么不一样

毕竟僵持了这么多年，实力都差不多，一**打过来,总是无法在战场上取得压倒性优势，当然得在嘴皮子上取得“正义之名”。

“取回故地”这个理由，确实无懈可击，毕竟人族统治三界的时间何其之短,在此之上的亿万年，都是强大的妖族统治混沌大陆,区区在妖族之下苟延残喘的人族，焉敢妄称三界之主。

然而蝼蚁也要挣命,孱弱的人族也有獠牙，并且一张口,就咬碎了几乎不可撼动的妖族统治。

仙人们会为这番谴责感到羞愧吗，呵呵,他们甚至觉得好笑,曾经不可一世的妖族,居然也开始讲究起“师出有名”。

礼义廉耻，道德仁义，明明是弱小的人族，发明出来保护自己的啊。

因为他们天生肉.体孱弱，甚至不能在妖族的猎食和玩弄下保证自己的生命与尊严，那么就只能开发自己的内心世界，呼吁众生平等，人人为善，逼着自己去讲道理。

只有在人人都讲道理的世界，弱小的人，才能在夹缝中存活下去。

不过道理不是永远靠讲的，有的时候也要配合刀剑。

之前的人们用嘴说不通妖族讲道理，但是用上刀剑后，它们不就开始讲道理了吗？

论讲道理，人族才是祖师爷，妖族只学了一些皮毛，焉敢在此卖弄。

讲道理的行家真简天帝，当即轻轻一笑：“呵，上天至德，造化大千，泽披四野，何人敢贪天之功，将四野之地，视为弹丸，窃为己有，将四野之民，视为奴仆，践踏之如灰石草芥。”

“妖族持上天所赐之利器，却不修德行，践踏万族如践踏草履，携天地之伟力，绝与世之根苗。”

“如今妖族居于蛮荒之地，愤愤难平，可遥想当年，生生不息，可供养亿万族裔的完美大陆，又是被何人打碎，变成如今这样四分五裂，满目疮痍。”

“取之以逆，守之以顺，我人族自窃据天地正位以来，便昼夜不息，修补三界，使之复归往日生息。”

“施以严刑峻法，约束诸仙德行，使手握天地权柄者，不敢肆意妄为，伤天害命。”

“视众生为平等，若祝龙此等罪孽深重之妖，只要改过自新，弃恶从善，也许他再在世为人的机会，赐他天地供养，允他天伦恩情。”

“然观汝等！何其卑劣！”

“椿妖王利用天道的至公无私，构陷我族，使我族类自杀自灭，你们为得功沾沾自喜，笑我人族不知变通，可你们哪里知道，正是如此严苛的至公之法，方使强者不敢乱法，弱者得以苟安！”

“今观我族在天道的约束下，三界欣欣向荣，生灵复归生息，御下之民皆得其乐，而观汝等弱肉强食，又如何？”

“至于龙奚太子！我依然叫你一声龙奚太子！你口口声声言称我们讨伐你，是因为无法选择之因，但你扪心自问，你是否真的坦坦荡荡，无愧于心！”

“无恨岛回来之际，本尊师侄就已经将你是妖龙转世的消息，汇报于我。”

“祝龙之力，何其伟岸，我等草芥之人，何敢妄自尊大，视之如无物。”

“依尊上所想，必当斩草除根，以绝后患。”

“可是你有没有想过，那时的你对我们察觉此事毫无所觉，你当时甚至就在长乐宫中，我们有千万种方法，悄无声息将你留下，只要将你或囚或杀，再揭发你是祝龙转世的身份，众仙都无话可说。”

“哪怕未查明真相，我们也可以对你施加因果之眼，因为不管是谁面对祝龙转世这样的嫌疑，我们都有资格和立场，宁可错杀，绝不放过！”

“但是我们没有，因为至少那时的你，在我们看来，还没有犯下无可饶恕之罪。”

“所以哪怕事实上，你是寡人的‘政敌’，寡人也从没想过用这种手段将你除掉。”

“你当初之所以能逃脱，是因为你暴露在地关结界，所以你还有被妖族拼死救回的机会。”

“可是你为什么会有这种机会，是因为我们根本不想在那看见你！根本不想看见你放出螟蛉之阵！证明你所有的罪孽，居然全是真的！”

“哪怕你一直到了地关才反悔，收回了螟蛉之卵，我们也会换一种对待你的方式，让你一直作为‘龙奚太子’，了断过往的所有罪孽。”

“那个时候，我们不会追究你祝龙转世的信息是真是假，因为只要你作为‘人’活着，我们就视你为人。”

“上天所赐之因果何其复杂，谁敢视自己为天地之主，肆意摆弄。”

“以顺取之，以顺守之，自然是天地正理，以逆取之，以顺守之，得之圆满，亦不违天道。”

“放下屠刀，立地成佛