于金胜山寺稍作休整，大略统计了阵亡与受伤的名单，并且对损失较重的备队做出布置之后，平手汎秀是在九月初十到达京都的。

此时，“平手刑部骂死武田大膳”的流言，已经在町民、商家、僧侣之中广为传播了，虽然未能得到甲斐方面的官方认可。

然而，传闻中的主角驾临京都，却并未得到英雄归来般的荣耀待遇。

因为征夷大将军足利义昭大人已经领兵亲征，跑去讨伐北陆朝仓家了，留守的三渊藤英和伊势贞兴两个人级别不怎么够，情绪都比较低落，就算是走出御所大门五十町（5公里）迎接，勉强堆满笑容说了一大箩筐恭维话，也并没有显得十分热情和隆重。

难免令人失望。

当然，平手汎秀的身份不适合主动表达负面情绪。

不过随行前驱的小西行长是个耳聪目明七窍玲珑的家伙，他见状便摆出狐假虎威，指桑骂槐的姿态，皱着眉非议道：“请恕鄙人逾距！承蒙二位大人出城相迎，确实我军的不胜荣幸。然后如今非常时分，你们更应该跟在公方大人身边，劝阻他亲身冒险才是啊！千金之子坐不垂堂，何况堂堂征夷大将军呢？”

他这话阴阳怪气，皮里阳秋得很，典型界町商人的作派。

三渊藤英出身高贵，习惯了京都那种委婉曲折的交流方式，被这粗鄙之语气得红了脸，却无话可说，更不敢发作，只能面无表情地“呵呵”两声了事。

伊势贞兴倒是从容得多，当即驳斥道：“阁下便是小西殿吗？您方才所言有误。须知越前朝仓氏，是裹挟了上代将军的遗孤作口号，才勾结了这么多人一同兴兵作乱的。若是派别的人去讨伐，总未免会有‘投鼠忌器’之忧，难以尽力施展。唯有公方大人亲征，才可不受拘束的作战啊！”

小西行长顿时无言以对。

足利义昭把那个来历不明的侄子从岐阜城里夺过来，送到越前当养子，固然是弄巧成拙了，但明眼人都知道，背后真正主导事情发展的，是武田信玄无疑，朝仓义景这点实力，充其量就是提供一个大义名分，然后在次要战线稍微出点力而已。

可有时候，就算是明眼人都知道的事，却没法在公开场合大胆说出来。

名义上，朝仓义景裹挟“上代公方遗孤”才是掀起叛乱的头号罪犯，武田信玄则同北畠具教、松永久秀类似，只是“附逆”的一员。

伊势贞兴这么一说，不仅让足利义昭的亲征有了冠冕堂皇的理由，还隐约把平手汎秀的战功贬低了几成。

这次轮到小西行长哑口无言了。

真要较量“睁眼说瞎话”的能力，他一个界町商人，哪里是京都政客的对手？

平手汎秀倒是不以为然，道了一句：“伊势大人所言甚善，是弥九郎（小西行长）思虑欠妥了。”

这不是认输，而是懒得计较。

现在的局势毕竟还是要靠实力说话，口舌之争的意义是有限的。不管怎么说，弄死一只甲斐之虎的实绩无法消抹，天下人也不是瞎子！

反倒是足利义昭这次亲征，以幕府兵的战力，并不值得看好啊……

见面之初交锋几句，接下来双方没再有什么冲突，而是“其乐融融”的一同到达京都，聊了一些“今天的天气哈哈哈哈”之类无意义话题。

因为真正有意义的话题，要等足利义昭亲征出了结果再回来谈才有意义。

于是没多久，平手汎秀便故意露出疲乏困意，意思是要下逐客令。

三渊藤英、伊势贞兴也没什么好多说了，立即就告辞了。

但他们走之前，却又吞吞吐吐地表示，有几个重要人物，这些天一直在等待刑部大人归来，希望您务必接见一下的愿望。

见二人话说得郑重，平手汎秀有点好奇，自不会拒绝。

于是三渊藤英、伊势贞兴出门，换了另外三个人过来觐见。

头一个是熟人山科言继的儿子，现任从三位参议的山科言经，另外两个生面孔，自我介绍分别是足利家故吏三浦义尚，与山城国浪人山口秀景。

据说，三浦义尚是由于细微末节的过错而剥去职位逐出幕府，山口秀景是卷入捕风捉影的阴谋被公方大人夺走领地贬为浪人。

这两个身份地位都不显眼的小人物，一上来声泪俱下，泣流成河，恨不得把自己说得比窦娥更冤枉，比岳飞更悲愤，苦求“刑部大人作主”。

而且还各拿出一张联名信来，声称上面签了字的全是类似待遇的人。

亲卫队长毛利良通取了状纸送到面前，然后平手汎秀粗略一看，似乎有四十多个幕臣被降职或开除，五十多家豪族被夺走全部或一部分领地。这百来个倒霉蛋，大概是不肯接受现实，又没胆子加入武田信玄的“叛乱”，只能跑这抱大腿来了。

想想也是，足利义昭借各种名目在山城国内推行集权化统治，还把手望河内、近江等地伸来伸去的，肯定免不了要得罪人的。

其中胆子大点的，怕是年初就响应松永久秀的号召起兵了。

剩下的多半是胆子小的。

从数量上看，足利义昭这个集权化进程，还真是挺心急的。

没有像信长那样硬碰硬打服国