？因为姜祎成显然是站在支持“蓝珀”人的side上，如果她们都是支持二橙而只是对具体方式有意见分歧，那就远远扯不到“side”的事儿了。

可这还不是最重要的，重要的是听祁旻的意思，现在“蓝珀”人特殊公民化已经是板上钉钉的事儿了。然而之前祁旻还反对这事儿，甚至曾打算让姜祎成专门去和地府研究院讲。她堂堂地府CTO，要反对一件事儿还得让姜祎成去替她发声？而现在这件事儿已经确定将被推行下去，她却又坦然接受了，甚至要把自己负责的另一个大项目做个配合，给“蓝珀”人的特殊公民化专门儿做宣传工作？

姜祎成很难理解她的逻辑，一种奇怪的想法从她脑海里一闪而过，然而她并没有真正把这事儿弄明白。

算了，那其实不重要。

姜祎成突然又有些好奇，二橙现在过得怎么样了。地府研究院还没有公开在“蓝珀”的考察资料，不过从祁旻这边儿已经得到了要推行公民化的消息，大概他们确实在那颗系外宜居行星上看到了瑰丽的文明——不仅是二橙族人的文明，还有已经进入高度发达的封建社会、甚至产生类似资本主义萌芽的卡谢文明。而这恐怕也是Meme突然把建设虚拟宜居行星旅游项目的重点转移到蓝珀发现者身上的原因。

“蓝珀”文明与太阳系文明的融合，必将从文化角度促使人类文明登上一个新的高峰。对于姜祎成而言，那也是除了日复一日的还债之外，少有的真正值得盼望的事情。

只是她也不禁感到有些遗憾，她首先建立了联系的二橙并不是那个高度发达的卡谢文明的一员。尽管他们是同一个物种，却有着不同的文明发展程度。而二橙族群和“蓝珀”其他本土欠发达文明的族群，被夹在太阳系文明和卡谢文明之间，恐怕也会像地球时代那些被先发文明入侵的后发文明②，被主流的视角他者化，而被冠以“活化石”这样并不算很尊重的称号吧。

不过姜祎成要想去接近那位发现了“蓝珀”和卡谢文明的星际探险家简佚，恐怕就得好好研究一下儿她从那本秘密笔记上找到的内容了。她知道“精神病人”的逻辑是正常人难以理解的，因此为了进行交流，她必须得尽量靠近对方的知识体系，说起来这项自我训练的工作也并不容易呢。

好在从笔记的内容看，那位简佚前辈也并不像是精神一直不正常的样子。或许是因为在“蓝珀”原理人类社会的地方，他的“精神病”发作得少了，从笔记的内容上看他在和那些卡谢人朋友相处的时候反而还是颇为正常的。

学界有观点认为，这种“精神病”其实是对于社交压力的应激反应，因此这些“精神病人”无法从事一般的工作，却仍然还能当星际探险家。在远离太阳系人类社会的地方，一方面只要断开网络就可以彻底避免社交，另一方面物理距离的遥远也会给人心理上的安全感。

那么姜祎成如果要去找他，就也得保证在见面时不会对他造成额外的压力，这得好好研究一下儿该怎么办。

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注释：

原句来源于方方的武汉日记。该日记被全网批判的主要原因是夹带私货，这也提醒了我们，文艺作品完全可以做到看上去无害而实际上起到夹带有害观点的作用。

②此处的先发和后发是相对的，此处的后发文明指在二十世纪仍留存的一些保留原始生活方式的隔离态人类部落。