第8章 章之七(1 / 3)

苏阳正在塔上和贝妮、贝尔他们说节假日和游乐园的事呢,下面广场骚动了起来。

原来是提亚罗的伯父——博鲁西提·布罗斯特——追到摩杜纳来了。这个老头一路上被无数人使了绊子,也没有头脑清醒点、放弃追捕自己的侄子兼弟子,反而是怒火更甚,气得失了智。好巧不巧,刚好在今天婚礼赶上了进城。此刻正在广场上一边搓着大火球,一边喊着“我绝对不会认可这门婚事”……大有要炸了广场的架势。

今天这儿人太多了,起初都没人发现博鲁西提搓火球,等到火球越来越大,才被人注意到。

过往奥汀帝国的魔法师们都傲气得很,说句横行霸道也不为过,好在他们也喜欢装清高,不太经常跟别人计较些“小事”掉份儿,别人也不敢轻易冒犯。然而就是如此,也有法师在其他城市造成大量伤亡损失的事件,没一个领主敢追究。

这种事情,皇室肯定是站在魔法师这边的,建国以来都是这么捧着魔法师的。非法师的贵族,几乎没谁跟法师们关系要好到亲密的地步,皆是敬而远之。不得不说当年决定力捧法师的开国皇帝,是不是打着制衡的心理,故意造成这一传统现状。

你看,博鲁西提在帝都炸掉大礼堂,都不会有人去抓捕他、追究他的责任,更别说和他要什么损失补偿了,他还能大张旗鼓地走出城去抓捕自己的侄子。

摩杜纳就不同了,因为魔法师众多,所以苏阳非常严格细致地规定了城内魔法的使用规则,其中就有禁止在魔法专用训练场以外的地方,使用大规模攻击魔法的条例。防的就是魔法师与他人间产生争执,火气上头了用些杀伤魔法,造成大量人员伤亡。

苏阳立威一向都立得狠,杀鸡儆猴一茬一茬地来,规矩定下了,几乎没人敢在她的地盘犯事儿。法师再生气,别人劝两句,想起这里的领主是谁,也就不敢轻举妄动了,总归是按着摩杜纳的规矩,以起诉方式解决争执。实在咽不下气想动武,也是可以申请决斗的。

偏偏博鲁西提年老顽固,大抵火系法师脾气都暴躁,他过了几十年被人敬着捧着的生活,就算苏阳当初在神断决斗里给他留下了深刻的阴影,此时也因为继承人的“叛逆”,气得啥也想不起来了。

城卫队的人看着那大火球,头都大了,人群一开始骚动,他们就大声喊着让大家有序撤离,害怕严重的踩踏事件发生。

不过今天这日子并不差,广场上来围观婚礼的不只是普通民众,还有不少法师。博鲁西提的大火球已成型,这会儿也不可能打晕他制止魔法,他要是昏过去,大火球就直接落下了。法师们各自找到了组织,魔法师一组、元素召唤师一组,开始吟唱起防御魔法,以期能笼罩大广场。

这状况,哪怕苏阳不出面,也不会造成过于严重的伤亡。就是仍然会有损害……

民众们见到法师们吟唱,心立马定了,也没有像城卫队担忧的那样发生踩踏事件,蜂拥着想要逃离广场。而是安定地对着苏阳的雕像祈祷起来。

这景观……在别处可见不着。

大概两百年前,亡灵法师攻城的时候,谁也逃不过了,才会有普通平民众志成城地向光明神祈祷的景象吧。往常,平民可没有教会派的法师那么虔诚,遭遇这种恐怖袭击,肯定是作鸟兽散,自顾自逃命。

只是摩杜纳太特殊了,领主是国家首屈一指的大魔法师不说,年龄还特别小,看着就让人感觉她和凡人不一样。尤其是这一年多来的领地建设,增添的各种魔法防御工程,甚至许多日常化的魔法道具也走进了家家户户,哪怕是帝都来的人,到了摩杜纳也像是乡巴佬进城。

然后就是领主的直属部队中,不知道从谁开始,流行起随身携带领主的人像,早上起来祈祷一遍,晚上睡觉祈祷一遍,感谢领主带来的美好生活。要做什么重要事情了,也会祈祷一遍,祈求事情顺利。这种行为模式特别像教会派法师的作风,不过祈祷对象换了一下而已。

上行下效,莫名就在摩杜纳流行起来,特别是领主的大雕像做好了之后,更是如此,领主成了领民们的精神寄托。

苏阳明明不想在自己的领地宣扬“有神论”,不想任何宗教在领地内发展起来,但她的领民却自发组建了个“领主教”(其实大家都没有明确意识到自己的宗教行为,就是怀揣着希望这样的生活长久持续下去的美好愿望,求个安心),搞得全城皆教众的样子。连外来者,或是来找伙计讨生活的人,或是旅□□商的人,到了这地方也会意思意思跟着居民这么干,便于融入这里。

外面都称呼摩杜纳为“天堂之都”,摩杜纳的领民也是与有荣焉。他们对自家领主的虔诚度,不是别的城市能比的。

现今突发这种自己束手无策的状况,自然而然就开始向领主祈祷了。他们总觉得,领主肯定能听到自己的呼唤,过来保护众人。

苏阳趴在塔顶的围墙上看了看,她的水镜魔法起到了望远镜的作用,下面的场景一清二楚。确定摩杜纳的法师们赶不上施展完防御魔法,便决定自己出手了。

虽然她是很想顺势而为,让博鲁西提将那个让她感到羞耻的雕像给炸了,但把她的领民和大广场给炸了可不行