着贡吉拉和梅加娜去羊毛商人那里，观察来往的梳羊毛、卖线和布匹的女工，计算出了羊毛纺织的成本，利润之高让他为之惊叹。他深切明白了为什么古希腊神话中会以金羊毛作为财富的象征。

投资成本灵活、利润高、资金流转快，还没什么门槛，这实在是一门好生意，非常适用于突破他们家眼前的困境。

他留心着波塞底普斯那里的好工人，还利用年纪小的优势到一些人家里观察了下纺线、织布的工艺——都很原始，纺线用的是纺锤，就是一截安了钩子的骨头或者是木棒，把毛条固定在钩子上，旋转纺锤，拉出线来；织布则类似于后世新疆有些手工地毯的编织，需要两个人的配合，是用垂直式木织机，就是一个竖着的大方框，将经线绕在上下机梁上，一个人拿着梭子穿纬线，一个人拿着耙子将线压实（1）。

这些工具的效率低下，远远不如中国古代的纺车和织机。不过即使用这些原始工具，纺织业利润也足够高昂。

马库托利斯离开雅典后，塞雷布斯就让梅加娜去寻找城里的其它羊毛商人，守在他们的店铺外，尽可能地多认识一些纺织好手。前两宗生意做的太急切了，会有一些后患，估计等马库托利斯把下一批羊毛送回雅典时就会发作。

果不其然，五天后马库托利斯带着第二批羊毛回来，堆在中庭里正给邻居们分发时，一个浑身挂满珠宝，穿着昂贵的棕黄色希顿的妇女就带着四五个健壮的奴隶气势汹汹闯了进来。塞雷布斯认出是羊毛商人波塞底普斯的妻子特莱法娜。

特莱法娜扫视了一圈中庭，尤其是堆在地上和已经装进一只只篮子里的羊毛，声音尖锐地高声说:“米提卡，克拉伊丝，看来你们找到了更大方的新雇主，波塞底普斯家将来不能雇佣你们做活了！！”