每一招每一式都蕴含着千变万化，我仿佛看到了曾经那个持剑战天的英雄豪杰，但是，他却以失败而落幕。

静坐当场，感悟天地之道法。

以灵魂之身再分意念，给我的感觉很像传说中所谓的元婴，当然了，在这个莫名的境界里，北斗剑也开始变得更加顺手了！

一遍遍的看着云海之中舞剑的影子，我情不自禁的跟着学，而且，这一举一动是印刻在了我的灵魂。

说是去学，很多时候，由于彼此的相通，虽然不愿意承认，可李远山的三万六千剑真的就好似是印刷机一样不停的在我脑海里刻着。

当然了，一遍遍所需要的时间也是漫长的。

感悟三千大道，以纯阳为基础，演化三万六千剑，我觉得自己与李远山不一样的地方是他剑法中蕴含着一种冰冷，而我却在纯阳基础之上实行了阴阳相交。

有阴有阳，乃是万物生长之道，这样以来的话，三万六千剑不仅仅像是从前那样充满煞气，而是在冥冥之中还有着一丝生机，指的是万事不做绝。

反反复复中，也已经忘记了呼吸，当一遍遍领悟所有剑招后，我化身为剑，以一万两千身持剑同舞，在适应之后立刻换做两万四千剑，直到最后的三万六千剑法统统成功之后，当真有中恍然如梦的错觉。

缓缓的睁开眼，待脱离那份奇怪的境界之后，视线中所见的景象也有了一丝变化。

如果把以前的我比作彻头彻尾的小道士，那现在怕是亦僧亦道，当然了，我的僧不是烧香礼佛，祈求佛陀垂帘，带走西方极乐的佛。

而我修的是禅，即心即佛，人人皆可成佛，唯有看破自身宇宙，方可掌握无极之力。

达摩祖师是第一个看破此法的人，所以他说后世被称为佛。

而禅宗讲得三重境界，正是我刚刚所经历的境界，也是回首往昔，一步步走上来的境界之路。

第一重境界是“看山是山，看水是水”；

第二重境界是“看山不是山，看水不是水”；

第三重境界是“看山还是山，看水还是水”。

初涉江湖是，怀揣着对这个世界的好奇，任何事物都只相信自己眼睛里所看到的，所以，看山是山，看水是水，

万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，看到的就是实物，也不去深想，只活在当下便好。

然而，凡是总是在变化，如果我对这个世界的认识仅停留在表面，不去探究其中更深层次的奥义，也不去窥看宇宙玄机道理，更别提人生经历了了，那个时候，可就是会处处碰壁。

有了成长，自然要进入到了人生第二重界：看山不是山，看水不是水。

在虚伪的面具背后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的。

就像高高在上的道尊，为始终都将视之为人生路上的指路灯，可实际上呢？

道尊也会入魔，天衰仍然会来。

视之为魔物的荒古异族，无非是一群被打的无家可归，无时无刻都在渴求能够回到曾经属于自己家乡的弃民。

谁是正，谁又是邪？

正与邪，渐渐的失去那条明显的分界线，甚至连一诚这样爱憎分明的高僧，也要以身度魔。

一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水！

所以，很迷茫，一直以来就迷茫我所生活的世界，它到底是真实的，还虚伪的？

渐渐的迷失方向，我也曾坠入魔道，丧失本心，丢到一切所谓的良知，内心中阴暗的一面，会变成饿狼，它凶巴巴的撕碎眼前一切屏障，无论善恶！

当然了，我很幸运，在人生最为迷茫的时候，开始不断的接触到山水背后的真相，迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，它们就像是一层厚厚的灰尘，遮住我的本心，使我化身魔鬼，忘记初衷。

忘记了寻龙之路，忘记了诗雨之情，忘记了水洛莎依之痴，忘记了玲珑之诺，也忘记了友情，更忘记了责任。

站起身，我背部而立，北斗剑就仿佛一只听话的小狗。

虽然它没有化形，可在我的眼里，它不是剑，是朋友！

还好，我在沉沦迷失的世界里清醒了过来，找到初心，记起了初衷，有着爱恋人世间的一切美好，当然，也会愿意去坚守着一份美好而付出一生。

当我拿起剑，我就是人见人怕的北斗星君。

放下剑，田园牧歌，儿女绕膝，老酒好茶，慰籍半生。

所以说，当用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。

而第三重界：看山是山，看水是水。

这是一种洞察世事后的反璞归真，我觉得我还有所欠缺，虽然授业九子学习四书五经，可还是无法达到真正的返璞归真。

也许是人生的经历还不足以积累到一定程度。

当然了，在静坐不断的反省的时候，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识。

包括瀛洲仙山里的春意美景，可倒头来无非是“世事一场大梦，人生几度秋凉。

剑在手也在侧，我知道自己追求的是