我说，那还等啥了？快去啊！可是，阴阳师说他去不了。气的扇了他好几下脑袋：“完蛋！真特么完蛋，连过阴曹都不会，你阴阳术是和尚教的吧。”

他说：“我有一位老师的确是摩柯寺的禅师。”

当前已经把他打服了，问题自然少了很多，只是十多位的鬼武士去也依然磨刀霍霍，像是非常不甘心。正巧，我发现供奉天照大神的神社周围牌位还已经有几个倒下了，看向这些鬼武士，既然他们是接受供奉的，那灵牌肯定就是他们了。

为了保险，怕阴阳师偷袭我，当即选择分别扭断了他的双手，疼的对方嗷嗷大叫，五位侍神大怒，可除了打嘴炮以外没什么更进一步的举动。

单手拖着阴阳师一步步的走向那所神宫，可是，还未等我迈进去呢，却被一道无形的屏障阻挡，任凭如何用力也落下不脚。

诧异的问阴阳师，这是他怎么一回事？

“天照大神显灵，不欢迎你。”

他说四个阴差被抓到了阴曹，又说阴曹在天照大神的后面，可现在被五行的屏障所遮挡，怎么感觉他像是故意的？

我说：“不欢迎？我又不是来做客的，用不着他欢迎。”放下阴阳师我用力的往里面闯，可那屏障却又将我挡在外面。于是，挥拳打过去，感觉像是打在了棉花上一样。一回头，不经意间捕捉到阴阳师的戏谑的笑容。

他又说：“天照大神法力无边，如今没有出手伤你，是因为她的仁慈，希望你能够知迷途返，回归神的怀抱。”，等他还想像传教士一样给我讲起神的光辉时，立刻踹了他两脚使他闭上嘴。

盯着神社内，天照大神是一个穿着黄裙子连体披风的女人，头上戴着绳疙瘩，张开双臂，面容慈祥，像是要想世人敞开胸怀，在她右脚正在摇曳的烛火便是‘日之初火’，神像看起来虽然没什么不同，可却是隔绝阴阳二界标志，所以，此地不会让外人随意进入也是正常的，接着，我摸了摸神社的木头墙壁，向后退了几步，接着猛的冲刺过去一脚踹向了墙壁，心想，正门不让进，那我从‘侧门’进去。

‘咣’的一声，没有丝毫反应。

阴阳师说：“没用的，你刚殴打神的仆人，已经被神认定为不被接纳的人。”

“神？”又一次站在门口，背负双手，仔细望着雕塑，她是神也是日本的神，跟我没什么关系，既然是禁止，那肯定是因为此地连通自然，再由天照大神的神像驻守，聚笼日本信仰之力。

“你是神，我也是神，咱俩都是神，能不能谈谈？”

没什么动静，我又说：“机会给你了，你要是不谈，那我可动手了，真要是碰坏了什么，可都是你的责任，我一概不管。”，静静斩了三三两分钟的时间，“好吧，是你自己不想与我好好谈的，那就怨不得我了。”

阴阳师还在说，只要我跪下来认错，那他可以代表神来原谅我，吱吱哇哇的一段乱叫，吵得我又写头疼，就问他能不能安静一会儿？他骂了我一句冥顽不灵，自己便不再多问。

至于我，解开了腰间的禹王鼎，对着神社里面丢了进去。清脆的声响，禹王鼎是物体，所以没有受到阻拦，但是阴阳师却气的不行，认为我乱丢杂物，侮辱他的信仰！而我觉得，他是日本最高神灵又能怎么样？再大，还能大的过禹王鼎？

我喊了一声：“大！”

禹王鼎在地面摇晃了几下变为三十公分左右的大小，吓得阴阳师问：“能大能小，天呐，这是什么法器？”

“知道如意金箍棒吗？”我问。

阴阳师点点头。我又说：“我这个就是如意金箍棒他爹，如意鼎！大，大，大，大。。。。！”

连续几声怒吼，禹王鼎急速变大，因为是在日本，我毫不顾忌被六丁六甲发现，就算是他们感受到了禹王鼎在日本，由于是神灵的缘故，想要来，需要度过国界线，而他们只是低级的小神，在华夏全面封神的阶段，厉害的神仙，除了投胎以外没有下界的办法。

而禹王鼎对我而言，除了念度鬼经度化怨魂怨念以外，就算是变得大破天又能怎样，太大了我依然拿不动，只能看着它很大，毫无用处。

当禹王鼎变的与神社差不多的高度，明显有了一个迟缓，这也是神社想要压住禹王鼎继续长高的现状，否则，不单单阵法会破，连同神社也会炸裂。

周围的黑武士也没心思把注意力放在我身上，盯着神社的内硕大的禹王鼎，烛火依旧摇曳，青铜鼎的侧面尽是山河秀丽的雕塑。

回想大禹治水，白居易有一首诗写到：

江从西南来，浩浩无旦夕。

长波逐若泻，连山凿如劈。

（太长了省略。)

这并非歌颂大禹的功绩，因为禹王象征着‘人’，黄河泛滥象征着‘天’，大禹治水寓意以人战天，以人胜天。假如禹王不成功，那么国人也将会如同诺亚方舟里的蝼蚁那般躲在船上，吃着芝麻饼等待洪水退却。

后者象征着认命，随波逐流，等待命运来选择我们自己。而前者却是战，你要我死，我偏不死，这种不屈的意志连天都能捅个窟窿，所以，区区一间神社岂能触禹王威仪！

我又是一声吼：“