大和尚身材魁梧，动起来也是虎虎生风，每每挥动佛珠打妖怪时，周身筋骨传来阵阵雷音，大开大合的姿态，特别有水浒传里鲁智深的感觉，只不过是将扁铲子换成了大佛珠，看不出那佛珠到底是什么材质做的，打在妖怪身上‘砰砰’作响，没几下，青色的貂被打的吐血而亡，大和尚横眉立目，猛的扭头看向我们这边，他目光如电，在与我对视了半晌，又缓缓的单手佛礼，然后鞠躬后将貂捡起，随手塞到了袋子里。

雪惠惊讶的问我：“这是什么动物，我怎么没见过？”

“动物？你刚刚没看见它变成人啊，那是妖怪！”我说。

雪惠却摇摇头：“哪里有人？不过她哭起来的声音怎么听起来那么像女人？”，当和尚将两条大貂装起来拎到屋子里的时候，雪惠却说，刚刚她只是只是看到一个特别大貂，本来还想问我是什么的时候，我却第一时间堵住了她的嘴。

我拍了拍脑门，对啊，它是日本妖怪，并不是中国的山野精怪，我国民间怪志里的妖怪，都是想尽办法的脱去畜生体化为凡人，除了妖精变化外，一旦化成了人，那就是地地道道的人。

但日本的妖怪却多为变化之术，好比动物通了灵智以后，再像人一样修行，以此来获得强大的力量，缺点则是却缺乏天道的束缚。我阴阳眼能够直接看透事物的本质，何况五感敏锐，清晰的捕捉到了貂变换女人的波动，但雪惠却是肉眼凡胎，如果说的简单点，就是貂变的不够明显。

当晚，我没出门去问问大和尚发生了什么，雪惠休息后，我一个人静坐到深夜，期间大和尚的确拿了许多的白米撒在院中，我看到寺院内的各个香炉内跑出了数不清的小鬼，他们犹如农村养的鸡鸭一样趴在地上捡米吃。

和尚也没再过多看我，喂完了鬼主动回到房间休息，一直到第二天一大早，小和尚来敲门，打开们就见小和尚脸上有淤青，并且还有哭过的痕迹。

雪惠和他聊了聊，然后告诉我，小和尚被师父给揍了以后，让他将昨天收的钱退给我们，雪惠表示不要，小和尚坚持要给，最后丢下钱像是逃命般离开了房间，看起来昨晚应该是被师父打的不轻。

心里很意外，求财的和尚，怎么会见钱不要，还让弟子给送回来？我说：“一会儿你去问和尚，就说想要求点偏财，问问有没有供奉的佛像。”

她认真的说：“如果确定是他做的，那就杀掉他。”

我们俩出了门，院子内多麻雀过来吃食，见我们出来四散而非，小和尚也拿扫帚开始扫院子。既然来到寺庙，得入乡随俗，主动给大佛上了香。

拜完了佛以后，大和尚衣装整齐出了屋子，见面后与我行礼。

雪惠去交涉，我则走过去查看昨晚跑出小鬼的香炉，它是修建在房柱周围，雕刻的很像东北常见的土地庙，弯腰看了看，里面有着许许多多手指大小的泥人，用手摸了一下庙台，感觉有点潮湿。

突然，和尚大声喊了我几句，我扭过头，瞧他一脸怒容，赶忙道歉。

雪惠告诉我，和尚说，那个东西不要碰，否则会带来不幸，至于求偏财，人家也答应了，前提是要支付十万日元，定金六万，三个月后再来支付其余的尾款。

“有没有可以供奉的佛像？”我又问。

“他没说，但是我答应他了，一会儿再看吧。”雪惠叹了口气。

当和尚拿来了POS机，让我刷卡支付了费用以后，他转身回到了屋子里准备，期间雪惠告诉我，和尚名为‘怀唐禅师’，是本土镰仓教的一位修行僧人。

昨晚他与妖怪动手的一幕，我可看在眼里，大和尚目光如虎，体有灵光，显然是法武双修的僧人，而且实力很强，如果我和他交手，单轮武力的话，我有把握击杀他，但是日本妖法不太熟，谁知道人家有没有保命的手段。

权衡之间，我刻意去了和尚房间的门前，不一会的功夫，他拿着一把纸伞推开了房门，由于我正对着的，开门间看到了屋内的模样，虽然很短，但那两条青色的大貂却被吊在屋内，它们的皮被扒下来，脖子挨了刀，正用盆‘滴答滴答’的接着血。

和尚目光警惕的看着我，还是雪惠拦在中间，大和尚递给了我们纸伞，这倒是令我很意外，怎么不是黑色的佛像，反而成了纸伞？难道我的推断是错误的？怀唐和尚交代了雪惠一些话，随即便下了逐客令。

我们俩没动，只是告诉雪惠，让她翻译，问问昨晚的大貂是怎么回事？

雪惠按照我的话问了一遍，俩人交流了一番，按照和尚所说，那貂不是貂，而是一种叫做风狸的妖怪，此妖乘着风可以攀越岩石，爬上树梢，快得像飞鸟。并且不怕火烧，不惧刀砍，击打的感觉如同打在棉花上，此兽唯独怕锤重击，若想击杀，必须要用钝器击打头部上千下。

他还说，妖兽的生命顽强，一旦有风入口，那么就会立即活过来，所以才会称作为风狸。他所杀的是一对风狸的夫妇，因为喜欢吃人的舌头，在短短一个月，已经三十人被咬断舌头，其中还伤了六条人命，前几日被他用计杀死我公狸，再利用风狸的性情忠贞，吊着尸体来引目狸救援，而他借机离开，在风狸的体内藏有了黄酒，狸猫