水洛莎依的‘啊哥’叫苏洛达贡，是一位乐天派，一路上嘻嘻哈哈主动与我攀谈，他还说他是走南闯北的货车司机，一年到头在外面的时间要比在家里多很多，由此也认识了许多的汉人兄弟。像他这样的性格，我想到哪里都会非常吃的开，果然，按照水洛莎依说，他这个人天南海北都有朋友，而且他因为有少数民族的标签在，对于某些个排斥汉人的地方，他都可以畅行无阻，以至于在老司机的行业里，苏洛达贡绝对属于宗师级。

谈及昨晚我的送鬼上路，苏洛达贡说：“师傅，我这些年走南闯北，确实也见过了很多古怪的事儿，所以我最佩服就是你们这样的人。”

“没什么，人有各不同，我还佩服你会开货车呢。”我哈哈一笑，又接过了他的烟，旁边的水洛莎依抱怨道：“天呐，你们两个能不能考虑一下我的感受么，这么小的空间，吸二手烟是有危害的。”

我一想也是，自己老烟鬼的毛病，好像确实挺讨厌的。但苏洛达贡很不以为然的把烟点燃，吸了口说：“你‘啊米’就从来不敢管我。我看你就是从小在外面待的野了，也就是汉人惯着你们女人。”说完他还又看向我：“对了，道士是不是不能结婚？”

他的话让我的思绪飘到了远方的蔣诗雨，走上这条成龙之路的初心便是因为她，但愿我能得始终。长吸了口说：“我是茅山道士，所以不受到戒律影响。”

“那就好，人生在世，不娶婆娘还有什么意思。”苏洛达贡又不忘调侃的继续说：“我们彝族的姑娘也不错，有没有想过来我们这儿当女婿啊。”

水洛莎依显然有点不太好意思，便轻打了一下：“别胡说八道，路上这么危险，你还有心思聊天，快点好好开车。”

我装作啥也没听到，随着他们有一句没一句的聊着的时候，苏洛达贡好像忽然想起了什么，他突然问我：“对了师傅，你去过宜宾么？”

我摇摇头，问他怎么了？

苏洛达贡说：“其实我也不知道是不是自己看错了，上个月我在重庆去昆明，路过了宜宾市珙县走盘山路，路上正好能看到万仞山上的棘人悬棺，自从那里被划为自然保护区后，老百姓是不允许登山的，可巧在在夜里我看见山上出现了许多和尚，然后。”他说到这儿停顿了一下。

水洛莎依也在我追问他到底怎么了？苏洛达贡却有些欲言又止，不过我继续追问下，他才说了一个让觉得有些不安的事情，原来那天苏洛达贡是开夜车，路过时发现万仞山上火光映天，之后他看见悬在万丈深渊的石棺中，居然爬出了三个人影，随后山顶上的和尚被三人影屠戮一空。苏洛达贡吓得想要开车赶紧跑，但没开出五分钟，赶上了大雾，他被迫停在路边，惴惴不安的等到天亮，可这时却发现大山还如从前一样，没见有死尸，也未有血迹，所以他想问我，这到底是真的，还是他撞鬼了。

听他说完，我首先想到的是这到底与夏玲珑有没有关系？棘人存在春秋年间，他们的祭祀传统是在人死之后将重达千斤的棺材嵌入悬崖绝壁之上，他们认为这样会让死者升入天国。而且这个民族在春秋时期被称为‘棘僮’，到了明朝又改叫‘都掌族’，根据史料记载，当时的棘人几乎雄霸西南，扼住中原咽喉要地，最终棘汉发生了大战，之后的千百年来，棘人族像是在人间蒸发了一般，再也没有在中华大地上出现过。

后来的‘明神宗’想要破坏棘人的祖坟，绝了这一族的根基，结果官兵到了悬崖峭壁下，面对头顶万丈的棘人悬棺，根本就是无从下手，由此棘人悬棺才得以一直保存到了至今。但是，棺中出现了人这件事儿我有些难以捉摸，毕竟没又亲眼见过，自然也无法武断的做下定论。所以，我安慰苏洛达贡，很有可能是撞见了瘴气后产生的幻觉，随后我又给他画了一张道教中的万能符——‘天师保身符’。

开始我有想过问问二师兄知不知道这件事儿，可一想起他现在也焦头烂额呢，也就算了。眼下只好兵来将挡水来土掩，我只要安心做好自己该做的事情就好。

下午两点多，我们终于抵达了昆明市，第一件事儿先去了周边一个叫双龙乡的村子，将驴寄养在了一对中年夫妻的家中，我看他们儿二人的面相并无‘刃煞’也就放心的把大毛留下。

[刃煞：细心的人可以留意一下，凡是身材消瘦，面色很白，眼神凌厉，皱着眉时会让人觉得心里一寒，这种人好杀，什么鸡鸭鹅狗的，照杀不误，而且喜欢吃新鲜的肉食。]

在大毛的一片哭嚎声中，我在水洛莎依那儿借了一千块钱，递给了这对人夫妻说：“大哥，我这头驴不爱吃草，您家里吃什么，就给他吃什么，一顿给它买一瓶白酒，价钱照着10块钱一瓶的就行，一天早中晚各三瓶，我估计我在云南也待不了太久，我电话号给你留下，有什么事儿你给我打电话。”

说的那对夫妻一脸的发懵，估计他们也是第一次见到不爱吃草的驴。由于时间也不早了，我们两个边离开了双龙乡，又因为市区不让过拉牲口的车，只能就由水洛莎依带我去了了街道等公车。

这次是我第一次踏入这个城市，空气清爽，鸟语花香，不论有无大风，街道上也未见有丝毫的扬