且说我被押送到了所谓的水牢，而在这之前我算是彻底让人家给剥了个精光，浑身上下除了一件贴身的衣服外，那司徒空连外套都没给我留一件，这水牢地处清湖沟的西北角，说是水牢，其实是一处臭水沟子，水沟里放置了一副铁笼，幸亏有那与程丽挤眉弄眼的小伙子在，我这才没被推入臭水沟，不过还是一步步自己下的水，等水面没到胸前算是进了地牢，人家给我盖上了盖子，大铁链子一锁，扑鼻的恶臭差点将我熏的昏过去，等稳定了以后，我一想到青囊里所有的重要物品均被那个司徒空夺走，真是急的直上火。

水面上一眼望去，漂浮的尽是他人所用杂物，恶劣的环境让我心里只能默念清心咒来平复自己，而我黑茅白茅虽说同出一脉，可双方均为死敌，很清楚那司徒空是不可能会放过我的。回想起被埋在天井里的死尸，我总觉得哪里不对劲，因为司徒空是我师傅的师弟，那他显然是被自己的外表蒙蔽了年纪，可像他这种老狐狸会做脱裤子放屁的事儿么？

担心大毛的安危，心里祈祷它千万别被人做了驴肉火烧，就这样我被关了三天，期间我也很饿，四周还尽是恶臭，不过我却意外因祸得福的恢复了自身的道气。先说第一日，大水蛭附着在我身上吸食着鲜血，由于身体的痛苦，我既然无法反抗，只好默念背诵道经。

第二日，又饿又累，身上几乎已经被水蛭附满，它们拼命的吸食我的鲜血，痛苦的万分的情形下，我又背诵了往生咒。

第三日，意识已经开始模糊，但就在这时，眼前来了两道白影，他们一男一女，对我鞠躬说：“我二人本是殉情而死，可无奈死后不入地府，只能像是孤魂野鬼四处飘荡，两日来听从道长讲经，已经了却凡尘孽障，今日便要去地府报道。遗憾我二人仅为鬼魂，无法对道长施以援手，但我二人认识在十里以外的修炼的白仙大人，他老人家脾气好，我替您去求一求，成与不成我也无能为力。”

我只能虚弱的点点头，但好在那男鬼却留下来帮我驱赶走水蛭，否则我这得被那大虫子活活吸干了身体不可，等子时的时候，男鬼说他要去地府报道了，与我告别后，化为一道白光消散在天地间。天空深蓝如墨，眼前均是破败不堪，三日以来，由于道气的亏空，根本无法做到寻常的辟谷，那是因为所谓的辟谷不是什么也不吃，而是需要餐风饮露，餐风吞纳的是四周灵气，饮露水缓解饥饿，让自身的新陈代谢降低，与自然接近，剔除体内污秽，可我四周此时均为污水，哪里来的灵气与露水，所以也就只能强忍了。

好在那男鬼走后，水牢旁不远的地方来了一位白胡子老头，那老头手里拄着拐杖，身材佝偻，穿着白衣，长长的眉毛像极了玄虚道长，并且他的个头不高，长得倒是慈眉善目。距离足有十几米的时候，那老者站在岸边看着我说：“小兄弟，我有几个问题想问问你。”

别看我现在虚弱万分，但眼力还在，想到两名听我往生咒投胎的冤魂所说，多半这便是修炼有成的刺猬了，刺猬也是五大仙家之一的白仙，之所以不如其他四个那么有名气，原因便是这刺猬多半性格较好，不怎么招惹外人，经常会躲在深山里。提到这儿还得讲个题外话，在古时候道士入山，都需要佩戴‘五岳符’，身后背上铜镜，入山前还要背诵经咒辟邪。猎人、采参客入山都需要祭祀山神，求神庇佑才可入山。原因便是山里的非人有很多，与它并非同类，然而被它们撞见，难免会起了侵害心。也同样说明了，别以为大山里没有人，那就一定会没有‘人’了。

我虚弱的说：“老丈您问吧。”

那白衣老丈将手里的拐杖放在一边，坐在臭水沟前说：“我自幼苦读圣人训，学做人道理，可有一句话始终困扰着我，我曾问过村里的人，并无一人懂得其中含义，然而村中那名道士身上的邪气我很反感，所以想来问问你。”

我静静的听着老者的问话，他摇头晃脑的说：“我曾观道德经，曾有一句，‘道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不持，长而不宰，是谓玄德。这一句话是什么意思？因我久居于山野，常年所见所闻，再已无人修习圣人学问，四周居民又不明事理，虽为人，可尚不如禽兽。”

他的话让我感受到了老丈求学问的心态，动物修行是要先学鸟语，学便九州鸟语而后再学人语，若想走正路，早日问仙成道的，皆会苦读圣贤书，以圣人训来开悟心智，等心智开明后，除了有些地仙喜欢找凡人收徒弟的以外，还会有一些久居于深山，修习学问，然而它们并无术法，可是灵魂却极其纯粹，倘若修炼有成，那将直接登顶为仙。

我先凝神静气，缓和半晌后说：“这句话主要是告诉我们什么道为尊，什么是德为贵，老子的意思是，生长万物不加以干涉，猪马牛羊不加以主宰，一切顺其自然才可体现道德尊贵。不将万物不据为己有，摈弃贪欲，拥有世间万物也不要骄纵，引导万物不已主宰为目的，可以称为道德的本质。”

这老头听我说完做出若有所思的样子，紧接着他又问了其他几个道德经中经文，都得到了答复后，他又说：“我在山野修行已不知