明哲保身。】

“少年为韩，博浪椎秦。圯上学计，还军霸上，谢羽鸿门。运筹决胜，布衣封留，功成身退。辟谷仙游，乃平生心事之了了，实在聪慧。”

始皇看着画面上那中年人，不由得有些眼馋，南征百越之行还未开始，而朝堂中也缺少这种深谙各阶级人心的官员，若是未来南征时或者朝堂上有这种谋士相随该有多好，兵不刃血攻以心计。

【张良深谙人心，不仅在军事上可以指导帝王，在人事上也不逞多让。

比如楚汉战争时有谋士劝其说分封，汉高祖信了，小广告和封王的徽章都打好了，谁劝也不听。

但张良直接来了个一键连扎心说：大人时代变了。一是六国就是墙头草，那边有钱哪边倒；二是你家将士才是宝，好好珍惜别当草；是气之下全跑了，看你怎么搞。学习下大秦的有功才有位吧。你立功我封赏。可？

随后就是眼熟的汉高祖大悟，并改正。

汉高祖在见诸将围坐讲话坐问张良他们所为何事？张良说他们在谋反。等汉高祖怕了才说出他们是怕自己有功无奖，无法获利。最后提议封皇帝最厌恶的雍齿以示群臣才安稳人心，使得人人自坚。

眼熟不？这不就是最早秦孝公在求贤令说的内容，甚至就是秦朝的事功制，以功论赏。秦朝很多制度在当时都可以算上是先进制度，秦末的胜利者就是用秦法秦制秦律秦人打败秦国。

张良指导汉高祖施行秦的事功制，谨记天下熙熙，皆为利往。能看透百姓需要的‘利’、将领需要的‘利’，甚至天下需要的‘利’，对其以利诱之。身为世家却能用跨越阶层的眼光来做事，这种智才可不正是君王最需要的谋士吗？

韩信为汉高祖带来秦的申兵法，当六国士族还在消耗本国丁壮时，韩信能够在多次主力被汉高祖调走的情况，去哪里就收罗哪里的士兵，然后用大秦仓促开发出来的申兵法训练出一支虎狼之师，如臂指挥。古之名将，韩白卫霍；汉以六合为家，是赖淮阴之策。他的军事指挥能力受到历史的承认，这种将才不正是帝王最需要的吗？

萧何，一代名相，被称之为杰之首。镇守国家，安抚百姓，供给军粮，向前线源源不断的输送士兵、粮饷，让刘邦能多次东山再起。冷静沉着，就如兵至咸阳，无论是汉高祖还是诸将皆沉浸在金、帛、财物时，唯有他知道去收秦丞相、御史律令家中的图书。

汉高祖平秦后也是萧何抚百姓，布新法，开放园林予百姓耕种，赐百姓爵，选老佐县令教化百姓，招贤纳士，‘柔性’治国。使百姓爱汉，不乐为楚。

而汉朝开国后他采摭秦朝六法制定《九章律》。甚至出现‘萧规曹随’也就是继任者曹参不更改萧何的法令吃喝玩乐也能政绩斐然、国泰民安。由此可见萧何的治理国家的行政才能是多么卓越！如此贤才你不心动？】

如此贤才秦始皇当然心动，他想到自己手头的灵魂值，还有九十，他得想个方法同仙幕交易交易，看看能不能知道这些贤才的名字招纳这种贤才，或者等视频结束了就去广纳天下贤才于咸阳。

至于贤才萧何有点无奈，他怎么觉得仙幕像是在向……向人推举自己，不过无奈归无奈，想到仙幕介绍的秦始皇，萧何觉得也不是不可以。只是不知现在咸阳是什么光景而已。

只是他看向仍旧一无所觉的刘季，不知这人何时才能知晓自己就是仙幕上的汉高祖。

至于为何听到‘沛公’二字刘季没有怀疑这是自己，当然是因为秦地名多，以沛字为地名的实在是数不胜数。

【有历史点评汉高帝之所以能得到秦末的天下，并不是一人之力，萧何、韩信、张良盖杰然于其间。更有人言，汉初杰拥立谁，谁就可以成汉室之主。更有人言历史明确记载萧何本可为另一个‘汉高祖’但因是文吏，自爱，恐事不成让家族受累，让给了汉高祖。

但历史不容许假设。如汉高祖也有其优点才能聚集汉初杰。宽仁之厚，豁达大度，知人善任，虚心纳谏就是他最大的优点，比如对于张良计，他常处于‘大悟’的状态。】

听到仙幕说到这点，很多黔首都笑出了声，实在是那什么汉高祖真的很听‘劝’啊，比如那什么分封也听，小广告都准备好了嘞！

【这些优点使得他能在一众豪杰当中任萧、曹之文，用良、平之谋，骋韩、樊之战，文武相配得天下。

但也在天下既定后不免于疑。于是萧何以谨畏自保，虽然也免不了次猜忌与晚年的一次牢狱之灾；韩信以盖世之功，进退无以自明；而张良在历史猜测中以神仙自托，辟谷仙游，也算是活的最有尊严的。】

不提其他人看到上面是什么感觉，就萧何而言，他竟然有一种尘埃落定的感觉，看到仙幕竟然称赞自己为杰之首时他就觉得不妙。

杰中，功高震主的韩信死了，张良借辟谷远游走了，就他这个杰留在朝中，树大招风，汉高祖不忌惮他才怪。

【第一波猛才介绍就到这里，但其实秦朝所潜藏的人才还有非常多，比如一直出现在们面前的项羽其实也是一个很勇猛的武将，羽之神勇，千古无二就是形容他的武力出众。】

听到仙幕好似要提到那西楚