他伏在方向盘上笑的不行, “噢，天哪！” 喊上帝也没用！ 笑了一阵子，查理才温柔的问：“怎么？我才三十岁就成了Uncle？你这个中国女孩真奇怪。” 她不耐烦, “你还走不走？我要回宿舍。” 他再次发动汽车, “好, 先送你回宿舍。” 路上张文雅疯狂的想着要怎么报复他：唉！可能真的没办法！这种事情吧就是这样，雅虎也不是她一个人看好，她只是再次提了出来。有钱人当然可以为所欲为，她没有钱, 注定要被资本主义按在地下摩擦。 但真要轻易放过他，她也很不甘心。 汽车算什么呢？就是百万豪车也不过尔尔, 查理只要等到雅虎上市，分分钟资产过亿, 百万豪车也不过九牛一毛。 “这不公平，本来你都不想看雅虎了，要不是我提到雅虎, 你会想着去投资吗？”她一幅很委屈的样子，“你至少要告诉我一声吧？你又不用害怕我会抢先投资，我没有那么多钱，我也无法影响你的意向，你在害怕什么呢？” 查理没说话。确实，他是防着她，不, 谈不上“防着”，只是他不觉得有必要提前告知她。 过了一会儿, 他才说：“这是有钱人的战场, dear, 没有足够的钱，你连听到消息的资格都没有。” 是事实，但很扎心。 “如果让你不高兴了，抱歉，是我的错。你从中国来，你自己奋斗，你不懂做生意的这些潜规则，以后我会教你。” 这还说的像个人话。她勉为其难的点点头，“我不喜欢你瞒着我这么重要的事情，做人真诚一点会简单很多。” 他自嘲的一笑，“像我这样的人，不会对别人真诚。我是个商人，阿妮娅，我如果做一件事情不考虑利益，那我就是个不合格的继承人。” 她冷笑，“累不累？难道你跟每一个人说话或是交往都要先在心里衡量一番利益？” “大部分时候，是的。比如我喜欢约翰，但我也会考虑将来他竞选公职我能得到多大的利益。别鄙视我，亲爱的，肯尼思家族也是这么起家的，这不是秘密，也不是什么可耻的事情。不过……我又不希望你学得太精明，亲爱的。” 狗男人！太自以为是了！ 他的意思是她最好还是像现在这样傻白甜！哼！ 还是太欠收拾了！ * 查理送她到哈佛的宿舍楼下。 “你真的不饿？” “不饿。” “别生气了，我明天早上来接你？” “不要，我作业没做完。” “下午，行吗？” “不行。” 查理叹气，“别这样，我特地来波士顿就是想见你。” “你已经见到了。再见，查理。”她跳上台阶。 * 对一个应有尽有的成熟男人——“成熟”尚且存疑——要善用“拒绝”的力量。 查理极少遭到拒绝，这是他这种富三代的特殊待遇。很多时候他只需要说出自己的名字——姓——就能约到漂亮姑娘，这也就造成了他的自大、自我膨胀，和对女性的不尊重。 而一旦他对你感兴趣，而你又善用拒绝的力量，他就会先是不知所措，进而一定要“得到”你。这也是男人的愚蠢之处。 哼，专程来波士顿见她又怎么样？她可不会为此感动！他想要约她，就得来波士顿，不然就滚蛋吧！ * 苏珊今年开始常住宿舍，她没有男朋友，觉得哈佛的男生要么蠢要么丑，看不上。 “怎么这么早就回来了？我以为你和查理会去看电影。” “他怪没意思的，很无聊。” “他会无聊？”苏珊先是诧异，随即恍然，“那是因为他跟你不是一路人。Hon，抛开他的钱，他就是个俗气的家伙。” 嗐！说的还真没错呢！果然还是同阶层的人最善于看穿本质，她被逗笑了。 “我没吃完晚餐，有什么吃的吗？” “有，在冰箱里。” 冰箱里有一盒寿司，一盒红丝绒小方，吃了寿司，吃了一块红丝绒小方，拿了一杯碧螺春来喝。然后回房写作业。 这学期选的通识课是《经典中国伦理与政治理论》，听外国教授讲解中国伦理政治很有意思。中国古代便以伦理治国，提倡“以民为本”。《尚书》说“民惟邦本，本固邦宁”，《管子》云“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子则是“民为贵，社稷次之，君为轻”。 这是跟中国的哲学思想息息相关的，中国古代还是有哲学家的，欧美普遍认为庄周是中国古代最伟大的哲学家。说实话这门课还挺难的，她是个中国人学的也很艰难，完全不知道那些外国同学到底能不能听懂。 写作业就是写小论文，一般教授会规定几页，五页到十页都属于正常，教授才不管你一周要写几篇小论文呢。 美国由于立国时间太短，很多政治方面的东西都是学习曾经的母国英法，而因为体量早已超过英法，英法的政治经验早已不适用，发展出了自己的一套，比如总统竞选就非常有意思，学习政治科学也肯定要学跟竞选有关的内容。 而中国古代与现代的政治理论也是美国大学正在学习的相关课程。肯尼思学院正在积极谋求与中国政府有关部门的相关合作，因此开了不少有关中国的课程，核心课和选修课都有。 这方面美国大学还是挺敏感的，中国1978年开始改革开放，中美1979年建交，前后只间隔不到一个月。有了正式的渠道，美国大学从此开始密切关注中国，逐步开设与中国有关的课程，也邀请中国学者来美国大学访问交流；中国每年都有公费留学名额，逐年增加，现在一年有数千公费留学生在美