宫城县仙台市,日本东北地区第一大城市。

也是神山透的故乡。

虽然就籍贯而言，他的老家并不是这里,但是人类对于家乡的定义并不以籍贯为主，而是心所认定的地方。

于他而言，他的人生是从这里起步的，这儿自然便是故乡。

嗅闻着家乡那熟悉到令人想要喟叹的气息，神山透的心情却有些糟糕。

他缓缓合上了翻盖手机，同时抬起了头，感觉有些头大。今天的天气很不错,因此一尊巨大的白色观音像就在他抬头的同时闯入了他的眼帘。

仙台是日本数一数二的佛教圣地，而这尊为了庆祝仙台市建市100周年所落成的观音像有100米高。

近乎35层楼的高度对于主要以低矮建筑为主的仙台市而言,可谓是鹤立鸡群,它是当之无愧的地标建筑。

即便他现在所在的位置距离大观音像的位置有接近8公里，却依然能够将那尊神像的五官看的清清楚楚。

大士慈眉善目,一手执净瓶一手托灵玉，在佛像内部还有一百零八尊小佛像，象征着人间的108种烦恼。

但是远远眺望这尊佛像,神山透却丝毫没有感觉到心灵的安宁，反而因为刚刚收到的消息,生出了几分复杂苦恼的情绪。

“施主有何烦恼？可与贫僧一叙。”

身着一袭紫色袈裟的僧人双手合十，十分贴心地说道：“贫僧无甚大能,但听施主说说倒是可以的。”

青年手下一转,在合上了翻盖手机屏幕的同时将它牢牢塞入裤兜内，思忖片刻后道：“那就叨扰大师片刻了。”

“施主,请。”源信和尚倒也没有再客气,就见他微微一笑,面目慈和得一扬手,便将神山透迎回了他刚刚离开的地方——一处距离仙台驿不到一公里的小寺庙，安神寺。

等等，这个设定是不是有些眼熟？

没错，这个寺庙就是神山透结识那对明明是僧人，却满脑子都想着要用摇滚乐超度灵魂的通灵人组合的地方。

这对组合现在在P&M企业的包装下已经成为了旗下小有名气的摇滚乐组合，为了事业和梦想考虑，二人自然转去了横滨的寺庙继续挂单，而这处私人寺庙便没了住持。

善、良二人原计划是想要请上级派遣僧人过来的，但被神山透拦了下来，并且给二人介绍了一个大和尚过来。

老实说，善、良二人起初听到神山透给他们介绍人的时候是十分迟疑的。

别看这两人追逐的梦想有些不靠谱，但这二人确实在佛学上颇有造诣，作为这年头少数还有诵经超度能力的和尚，此二人在日本佛教界也是小有名气的，否则以他们的年龄也不可能小小年纪就能成为寺庙的住持。

别看安神寺占地不大，地理位置也不够高大上，但由于日本的僧人多是世袭制，除非有家学渊源不用担心就业问题的少数家系和尚，于普通佛学生而言就业极难。

有个寺庙能让他们挂上名号就不错了，哪有三挑四捡的余地。

同理，一旦善、良二人表示自己不想干了，要给这里安个住持也是分分钟的事情，在这种情况下，就算神山透是一个给二人事业推波助澜的大恩人，这对组合也表示不能随随便便给他开后门。

“起码要考察一下佛经吧？”善严肃表示。

“还得和我们比一下坐禅。”良认真说：“这可是职业技能。”

于是两天后，被降维打击的二人失魂落魄得将签署好的各项文件交给了神山透，自此，安神寺迎来了一位全新的住持。

不是别人，就是神山透莫名其妙从那个奇怪的狱门疆空间里带回来的僧人——源信大师。

作为以一己之力将天台、真言的思想结合的净土宗教祖之一，虽然源信和尚和善、良二人不属同脉，但他的才学还是得到了二人的认可，加之看出他的灵气充沛（其实那都是神山透灌入的巫力啦~），这对小伙子可以说在交接上连半分犹豫都没有，十分干脆的拎包走人了。

源信大师对于自己有了个新窝也很开心，他在来到这个世界后前三个月全在翻阅日本的经书，看完了又与天元论了三月的禅经，等他悄然隐身前去宗教学院上了半年的学之后便泡到了图书馆搜集各国经书，致力于重新修正日本的诸多经书。

作为平安时代的僧人，源信大师对于如今宗教界的乱象十分看不下去，有心仿效那位东渡日本，为日本传度授戒的唐鉴真和尚，也好好给如今日本的僧人们重新提点一下何为【度】何为【戒】。

不过这个时代已经不像平安时代那样常有论禅谈经的活动了，要达到他的目的还得打入和尚圈子，所以必须先定下一个小目标。

——成为一个有寺庙有信徒的住持。

“如果不是遇到神山君，光这一步贫僧便要耗费百余年。”源信大师十分感慨地给神山透倒了一杯茶，举盏相敬，在神山透表示不至于之时正色道：“贫僧前些日子遇着了故人，其人名为藤原佐为，曾为天皇身边的棋待诏，后遭人构陷投水而亡。”

他一声叹息：“我与之也有数面之缘，亦曾手谈一局，闻讯极为叹息，哪知他心念追求‘神之一手’不