大致意思就是。

本朝后妃选择入宫，基本上都是选择官宦人家的女子。

而且是只要家里有人当官，有爵位，都在待选之列。

但是这样，不好，很不好。

有些特殊职业家庭的女子，应该排除在待选之列。

比如，御医之女。

御医之女多少都通一些医理，并且家中有父兄在太医院工作。

若是有太医之女入宫，其他后妃难免闭门墐户，惴惴不安，不利于后宫和谐。

比如，宦官。

宫中宦官，做得位置高的，也是有品阶的。

很多人在宫外也是有家的。

不说干女儿之类的。不少太监在宫外还是有亲人的。

宦官毕竟是内侍，对后宫了解太深，这样家庭的女儿入宫。

若是安心侍奉君上，自然是好。

若是起了恶念，一个对君上的饮食起居，用餐偏好，衣着习惯都极其了解的后妃。

不亚于枕边藏刃，危矣。

随后沈蓁还不忘记举实际例子。

古往今来，多少皇帝是倒在了“心腹”背叛之上。

古往今来，多少皇帝是因为偏好被拿捏，而被人操控。

你希望玩，就哄着你玩，让你荒废政务。

你喜欢美人，那就送你美人，让放权给他。

皇上是明君，为了不被朝臣把控，掩盖自己的喜好，日子已经极其过得不舒坦了。

那么如此整天揣着皇上喜好的“近臣”，怎么能再送女入宫呢。

整个策论乍一看很有道理。

实际上，那叫一个莫名其妙。

首先，本朝从来没有太医之女入宫的。

你说得这些，大家早就知道了。

就算有哪个太医家里想搏富贵，第一轮也是会被筛选下来的。默许的潜规则啊。

第二段更莫名其妙了。

本朝宦官的品阶，不是虚的吗？

退休荣养的时候领钱用的。

他们家族的女儿，本来就没有入宫选秀的资格。

除非他们还有人能当官。

但是一个太监在宫里混出头，外面的家人还要在，太监要供养家里人读书。

这个读书的还得一边头悬梁锥刺股的读书，还得抗得过文人鄙视链过关斩将，成功科举当官。

当官后还得留在京城当官。

家里还有适龄的女儿送入宫……

这概率……至少本朝还没有哪位太监成功过。

毕竟历代皇上和皇子，都更喜欢重用人在外面无牵无挂的。

福圆公公就是如此。

所以，沈蓁这一本废话一样的策论，是干什么的？

绝大部分人听不懂，但是习惯了读书人上奏折各种暗喻，比喻，特指之类的宋昱，很轻易的看懂了。

“这是在说徐选侍？”

太医之女是铺垫，宦官之女就是在暗指了。

原本从不把起居舍人这个位置放在眼里的宋昱，开始正视这个问题了。

就像是沈蓁在策论里暗示的。

一个对你说话一个停顿代表什么含义都了解的女人，躺在你身边，你不觉得芒刺在背吗？

你对她，能有对福公公这样放心吗？：，，.