第170章 苏弥罗【七】(1 / 2)

苏弥罗【7】

“我不吃芝麻糖!”

“我管你吃不吃,我吃。”

“我要吃白糖馅的,白糖馅的。”

“你是小孩子嘛,这么喜欢吃糖。”

“我才不喜欢吃糖,我吃饼就是喜欢吃白糖馅!”

“幼稚鬼。”

“跟我这个幼稚鬼吵架,你难道很成熟吗?”

“……”

何八郎听着院子里传出来的声音,有些茫然。

这两个人看起来都是豪门公子哥,似乎感情也不错,怎么还天天吵吵,而且每次都是嫌弃吃的不合口味。

不过何八郎很开心,因为这意味着晚上的蒸饼还是芝麻糖馅的。

果不其然,没一会那边苏弥罗就捏着个芭蕉叶包着几个芝麻糖馅的汽水粑过来,塞给他,说道:“我这边还有鸡鸭,要搭窝棚,你回去跟你家人商量一下,若是愿意做,回头我再给你们工钱,看你们是要米粮还是绢帛都可以,不过要快。”

何八郎闻言一喜,忙道:“好的,我回头就跟阿耶帮郎君把窝棚搭起来。”

回了屋子里,苏弥罗小声跟戏流光说:“总觉的奇奇怪怪的。”

“又怎么了,人家洗澡身上都没味了。”戏流光觉得苏弥罗屁事真多。

苏弥罗答道:“你就没觉得一大男人喊你郎君奇怪?”

戏流光翻了个白眼:“这年头,郎君是对男子的正常称呼,别乱想奇奇怪怪的东西,什么公子,少爷,这年头不能乱喊,首先你要记着,秦汉时期无爵,不能称公子,现在快到唐时了,也要公卿之子才能称公子,等到宋时,也需要仕宦贵胄方可用,而眼下,男子称郎君,女子未婚则称之为女郎,十五岁以下则称之为女娘子,而阿郎,则是仆人对主人的称呼,什么老婆,老公,那是唐中、唐末时期,庶人贫家老者之间的称呼,小姐、来自于宋时,是指妓子贱籍,原小籍,姑娘这会是姑姑的意思,不能乱喊,你若是觉得难记,就喊‘小娘子’‘那女子’,都可以,少爷则是清朝时期才兴起的称呼,老爷,则是明朝时对九卿的称呼,再往前,宋朝时用来称呼神明,如同城隍老爷之类的,这年头没有用这个自称了,到了清朝时官绅才泛滥使用,这涉及到满族的一些词汇延伸变化,就如同‘哥哥’这个词语是鲜卑语,这年头哥哥就跟大人一样,都是爹的意思,历史记载,李世民曾喊李渊为哥哥,也对自己的儿子李治写信,信中自称二哥,所以别乱用,这年头,县令之类的地方官员,你可以称其为‘明府’,总之别喊大人,你家大人在酆都,明白?”

苏弥罗:……

我敲,这尼玛弯弯绕绕这么多呢?

戏流光看他的样子,就知道这娃被说懵了,笑着补了一句:“没啥,以后你在古代呆的时间长就会知道很多奇奇怪怪的知识。”

苏弥罗长期被封存在酆都,不知人间世事,就算出来,也是在现代化世界生活,不知道的事情,可多了去了。

比如之前的兵役,对,服兵役也是徭役的一种。

甚至武侠里的捕快,实际上在古代也是分种类的,也大多数是徭役的一种,他不是公职,而是役职,凡是带着‘徭’与‘役’字的,那都是徭役的一种。

捕快这个词,其实就跟寺庙一样,是两个职司被混合为一谈。

捕快,原来是分别指‘捕役’与‘快手’

“捕役,捕拿盗匪之官役也。”而“快手,动手擒贼之官役也。”

因二者性质相近,故合称为捕快。

捕快在古代属于“贱业”,并严格规定他们的后代不能参加科举考试,以免有辱斯文。

即便他们脱离捕快行业,其子孙也亦不准应试。

据记载捕快是没有工资的,每年的伙食补贴即“工食银”不过价值几两银子,养家糊口自是艰难,于是敲诈勒索便成为一种风气,他们时常设置种种名目收取好处费,甚至与州县官吏同流合污,或制造冤假错案,或对老百姓横征暴敛,任意拘捕。

而到了唐朝,类似捕快的,就是不良人了。

不良人的首领则是不良帅。

唐官府征用有恶迹者充任侦缉逮捕的小吏,称为‘不良’,俗又称之为‘不良脊烂’,其统管者称‘不良帅’。

不过现在还没有,因为隋炀帝还没死,李世民还没登基。

而苏弥罗还在盘算着怎么吃羊。

他馋羊肉好久了。

夜叉虽然不能从凡人的食物中汲取能量,但是也有好处,那就是不用担心吃撑了,只要他想,他能一直吃下去。

所以苏弥罗的饭量比以前大多了。

他这会就因为没吃够白糖馅的汽水粑,踩着恨天高,围着戏流光转圈圈,喊着要吃烤羊肉,羊蝎子汤,涮羊肉火锅。

戏流光被他念的头痛,没办法,去厨房里拿出羊肉料理包,开始给他做烤羊肉和羊蝎子汤。

也不知道苏弥罗的前男友是怎么养的,愣是给惯出了老饕一样的口舌,羊蝎子肉不能多,最好薄薄一层,烤羊肉最好焦黄酥脆,不能太肥和太瘦,最好外脆里嫩,就连涮羊肉的肉,都得稍稍片厚一点,才不会一烫就散。