在玄渊前去的西幻世界中, 诸神早已经迎来了诸神黄昏, 善良守序中的精灵之神、矮人之神、龙族之神以及人类之神都在主神黄昏时陨落, 神格遗失, 就此绝迹于亚特提迪斯大陆。

亚特提迪斯大陆上的许多种族就此失去了他们的信仰，在本族的主神陨落后，为了寻求神祇的庇护, 人类、精灵和龙族开始转信善良守序的主神光明神。

因为在诸神黄昏后，世间唯独存在的神祇只有两位, 只剩下初始神光明神和黑暗神, 而黑暗神从不接受任何生灵的信仰，并且行事乖张狠戾，亚特提迪斯大陆上的生灵对祂是又敬又畏。

而光明神就不一样了, 光明神向来公正仁慈、悲悯高洁, 不管是什么生灵，只要心向光明，心有善良，光明神都会接纳，都会将之视为信徒。

神爱世人, 对于品性悲悯的光明神而言, 并非一句虚言。

在诸多种族转信光明神后，从此以后，以光明神的信徒而自称为牧羊人的光明教会崛起，于一个个人类国都、精灵国家建立教会分殿，统治了亚特提迪斯大陆大半区域, 一跃为大路上最为顶尖和强大的势力。

而同样失去主神的矮人却抛弃了信仰，试图走出一条不依靠神祇，靠自身智慧和汗水来创造未来的道路。

在诸神黄昏万载以后，矮人在一代代族人的努力下，终于走上了新的道路，种族更名为地精，是少有的没有信仰的种族。

地精走的是魔械流，他们的科技发展到可以不依靠魔法和斗气，便跻身于一流势力之中，是少见的不修炼魔法和斗气，单凭魔械的种族。地精，靠的乃是智慧。

而在黑暗守序中，巨人之神、兽人军神、亡灵之神同样也已经陨落，唯有黑暗守序的主神黑暗神尚存，不过祂也和光明神一样，在消耗了大部分的神力后陷入了沉睡。

而黑暗神不似光明神收拢信仰，他拒绝巨人、兽人和亡灵三族的信仰，失去信仰的三族不得不流落于蛮荒之地，在环境无比险恶的地方顽强生存，终究是退出了亚特提迪斯大陆上的顶尖种族。

在光明神沉睡许久后，光明教会已经发展为遍及整个亚特提迪斯的庞然大物，而当一个势力发展到极致，内部便自然会有蛀虫和肮脏的手段生出。

曾经是庇护整个亚特提迪斯大陆的光明教会，外表看上去光鲜亮丽，实则内部全都是一群只知道争权夺利，根本不顾人民死活的无耻之辈。

光明神对世人的庇护和爱，却被这些自称为牧羊人的卑鄙小人所扭曲误解，让光明教会逐渐沦为争夺权势的所在，让世人开始误解光明神，背弃光明神。

女主出现后，光明教会因为与女主作对而被揭露出丑恶狰狞的真面目，甚至最后直接被摧毁，而因为光明教会做下的丑事，亚特提迪斯大陆的居民便背弃了光明神，不再信仰光明神。

而在失去信仰后，光明神就此陷入了永恒的沉睡中，再也没有醒来。而当千年后，积蓄足够的力量终于醒来的黑暗神在光明神陷入永久沉睡后，悍然掀起了灭世之劫。

亚特提迪斯就此毁灭于黑暗神的手中，而在完成了毁灭世界的使命和夙愿后，黑暗神同样也永久的消失于时空之中，只剩下被毁于一旦的亚特提迪斯飘荡于未明的混沌中。

原主光明神留下的心愿只有一个，那就是不要再次陷入永恒沉睡中，无法阻止黑暗神灭世，而使得整个亚特提迪斯毁于一旦。

虽然光明神教内部确实都是堕落了信仰，只知道争权夺利的卑鄙小人，但是光明神本身却品性高洁，悲悯怜爱。

祂没有半分私心，也从来没有阴谋算计，只因为光明神教的所为便被拖累，最终陷入永恒的沉眠，从始至终，除了将神术赐予光明教会的牧师，光明神并没有要光明教会争权夺利。

一开始祂赐下神术只是为了救治世人罢了，而世人的贪婪、野心、欲/望，生生的将光明神最初的美好愿景而扭曲，让神所赐下的力量成为他们争权夺利的筹码。

人心丑陋，不过如是。

可即使如此，光明神在最后所记挂的依旧是亚特提迪斯上生活的万千世人们，祂不想陷入永恒的沉睡，只是因为祂要阻止黑暗神灭世，从始至终，光明神都对得起祂光明神的神格。

公正威严，悲悯仁慈。光明神的品行就如光一般高洁，却因人心黑暗中酝出的丑恶而被推入深渊，打下神位。

玄渊忍不住有些不解和疑惑，这些人，真的值得光明神去拯救吗？真的值得光明神庇护吗？平心而论，换做是他，玄渊肯定是不愿意的。

他不是神，而只是一个强大一点儿，也许足够和神祇媲美的修士罢了。修士向来独善其身，他没有义务也没有必要去管旁人是否陷于苦难中，是否需要拯救。

修士中从来不会有悲天悯人的圣母，就是佛修也绝对不会像光明神这样，对那些弱小的世人抱有那样的怜悯和慈悲，甚至愿意为了救助他们而付出自己的神力。

济世救人？这和修士的行事风格完全相悖。舍己为人？你当修士都是脑残吗？死道友不死贫道可能在修真界更为常见一点好不好。

对修士而言，这个世界上能拯救自己的唯