建国后十七年，国家老百姓的娱乐生活其实还算丰富，这一时期大量翻译了外国文学作品，本土作品也迎来了一波创作高.潮。城市生活在这一点上走到了前列，特别是首都人民，此时其实并不缺精神食粮。

但是一切在十七年后发生了变化，这个时候没有电视，更没有电脑和手机，人们的精神食粮就是小人书、字书和电影。其中小人书又是偏向孩子的娱乐，对于大人来说，也就是字书和电影了。

而在1966到1976这段时间内，以为主的字书大部分受到批判，剩下的就是一些歌功颂德的作品。这个时候字书，就和搞地下工作一样！

相对来说，最安全也最有趣的就只剩下电影了！电影虽然也流行歌功颂德，但是还有外国引进片。再加上过去十七年，甚至建国前的作品也会作为批判片出现，其实此时的电影市场还是非常热闹的。

其实也是这个时候城市生活的娱乐太少，精神食粮不够，即使是一些质量并不高的作品也能场场爆满。对于这个时候的人来说，只要有电影看就够了，讲究不了那么多。一些深受人民群众喜爱的电影，甚至有人能看十遍二十遍五十遍（前提是要有门路，保证能看到这么多遍）。

这个时候首都专门放电影的电影院相较21世纪来说肯定是少的，掰着手指头就能数清楚。不过能放电影的地方却不只是电影院，许多单位都有自己的礼堂，这就是很好的放映厅。还有文化宫之类的地方，也经常放电影...甚至露天电影，这可不是乡村电影的专利，这个年代首都一样很多露天电影。

电影对于人们来说实在是太有意思了，只要有机会，大家都乐意去看电影！

电影《年青的一代》是1965年的电影，现在都1967年了，放在后世，除了一些特殊的点映场，这种电影早就不上电影院了。但是在现在，电影院里放这个都算是‘新’！

毛妈的电影票是单位发的，有两张...她在纺织厂的人事部门工作，这在这时也是美差，福利不少。

这部电影她已经看过了，所以让毛爸毛思嘉爷俩去看。

毛爸是开长途货车的，在不出车的时候调休相对容易，早就调好休了。毛思嘉就更不用说了，停课闹革命嘛！

“先去爸爸老首长家，再一起看电影。”毛爸推着一辆二八男车往胡同外走。对着身边的自家姑娘叮嘱：“到时候叫孙伯伯就行了，知道吗？”

毛思嘉点点头，其实这对于她来说就是顺带——她的主要目的肯定是毛爸拜访过‘首长’之后去看电影。

毛爸笑着和胡同里的街坊点头打招呼，又回过头对毛思嘉使了使眼色：“坐后车架子上！”

这个时候情侣坐自行车载人，这叫‘耍流氓’，但爸爸带女儿天经地义！

其实这个时候首都城区的公共汽车、电车路线已经蛮方便了，从毛思嘉他们住的区域去毛爸他首长在的大院儿，坐一路车，不过四五站地。之所以选择自行车，一个是这个时候北京城不大，自行车作为私人交通工具更方便，也是因为毛思嘉晕车。

“听说学校要复课了，到时候学校不像小学那么近...过些日子也给我闺女买辆自行车，小嘉你会骑车吗？”毛爸在前面蹬自行车。

毛思嘉伸手攥着毛爸的中山装后摆点了点头，想到爸爸看不到，才‘哎’了一声：“会骑车的。”

平常毛爸一出差就很长时间不在家，好像一不小心闺女就长这么大了。看着女儿，毛爸总有一种特别可惜的感觉——长成大姑娘之后就不能像小时候那样和爸爸亲近了！

毛爸毛妈只有毛思嘉一个女儿，在这个时候的中国是非常罕见的！毕竟建国前的持续战争死了很多人，再加上领导人说‘人多就是力量’，提倡生育，建国后很快就迎来了一阵婴儿潮，1954年出生的毛思嘉就在这一波婴儿潮当中。

这个时候家家都有好多个孩子，多的能有十来个，少的也有三四个。独生子女一般只存在于有生育问题的家庭，之所以还能有一个孩子，往往是去老家，或者兄弟姐妹家里抱养了一个。

毛思嘉是这个家庭里唯一的孩子——夫妻两个没有避孕（这个时候避孕手段也很匮乏），去医院检查也没有问题，然而就是要不了孩子。

这种情况下，只有毛思嘉一个女孩子，一般肯定会不满，这个时候普遍的思想还是得有个男孩儿继承自己的姓氏才行...但毛爸没有这种想法。按照他所说的，那个时候打仗，他是运气好才没有吃子弹，那些死了的战友，都年青的很，多数没有儿子。

他能过上太平日子，还有个女儿，有什么不知足的。

“我就喜欢闺女！”这是毛爸自己说的，他没说的是，小时候给地主放牛，看人家地主家的闺女白白净净的，比起肥头大耳的地主家傻儿子好多了。虽然这种印象非常不全面、不客观，但已经留在毛爸的思维里无法改变了。

看着自己清清秀秀的小女儿，毛爸就觉得喜欢，比只知道玩沙子、打架、抽烟喝酒不学好的男孩儿强多了！至于说养儿防老——他就笑了，他现在是国家的工人，是有退休工资的，要孩子养活什么呀！

“行！