通过打听得知，自然教会在下湖区的神殿，是在光明教会教区设立之后扩建的。

本地人不愿意谈，王齐推测大概率是雷鸣国官方弄的制衡手段。

接近自然教会神殿时，王齐一行人被人拉住宣讲，耐着性子听了一阵，感觉狗屁不通。

自然教会讲人类不应该对自然过度索取。王齐虽然认为人类绑一块，对自然的影响都不过是自然演变中微不足道的事情，但也肯定维持和改善现有环境条件的概念本身没有问题，别管温度湿度怎么折腾，至少空气质量能有些保证。

只是自然教会给出的论点就有些让人无法认同，比如“魔族融入自然环境后也是自然的一部分，应该抛弃你死活我的态度，尝试共存”。

王齐还多嘴问了一句：“怎么实现？”

结果对方说“自然之力会帮助我们”，听得人直皱眉。

流放地有魔族血统的也不在少数，好像是能共存，但凤凰王国对魔族基本执行的也是赶尽杀绝的策略。

不是仇恨问题，在王齐看来就一个矛盾点：魔族要杀人，那当然先杀了魔族避免自己人被杀，这与法特尔要攻击凤凰王国，在边境就给打死了是一样的道理。

另外“魔族”这个概念太过于宽泛，小恶魔的智力状态，丢到野生环境里，的确只能算一种具有较大威胁的高生存优势入侵种野生动物，可魔族还有各种五花八门的群体，他们有能力利用这些散乱的低级魔族，形成毁灭区域的力量。

所以宽泛的要“共存”，又没有个具体解决方案是不行的。

听着这位不知是不是神父的宣讲员一通叨叨，王齐真有种时空错乱的感觉，好像又回到激进环保满地跑的时代。

他们有理念有目标，但是没有方法论，全凭一张嘴，好像所有人都支持自己的理念，事情就自然办成了。

宣讲员嘴皮子功夫了得，以王齐的修养最后还是先顶不住，抬手指了指自己衣领上的刺绣：“自然教会的理念与我主相去太远，实在难以认同，您还是找其他人试试吧。”

宣讲员皱了皱眉，有生气的征兆，不过看了眼铁罐头般的阿基姆还是冷静下来，甩甩袖子找别人去了。

摆脱了热情的宣讲员，王齐一行找了个生意看似还可以的路边摊吃了点小吃，又去参观光明教会的各种机构。

先随便找个教堂装模作样一番，然后让两位担保员找合适的人打听消息。

雷鸣国本土，除了自然教会还有个四季女神崇拜，后者在路上就和两位担保员了解过，它的信徒主要是“想要信点什么”，又不太能接受三大教会条条框框的人。

自然教会的第一印象不太好，不过从打听到的情况看，光明教会也不见得有太多规矩。

光明教会不禁婚嫁不禁欲，只要求信徒克制欲念、远离赌博、爱护亲邻，这其实很常见，哪怕仅以聚敛财物为目的，黄赌毒也是必须排出在信徒生活之外的东西，光明教会的箴言里没有毒品相关，大概是还没发展出特别复杂且成本足够低的？

除了普通信众的情况，打听的重点还有教区的组织形式。

光明教会的在“教区”中，除了散落在各处的教堂和学校，还有大礼拜堂。

大礼拜堂是个综合职能机构，只在礼拜日对普通信徒开放，除了做礼拜用，大礼拜堂还要负责统筹光明教会在本地的赈济工作，其中除部分由修女负责的孤儿院开销，还有针对各个群体的免费食物等。

一个教会有多成熟，其实看它的赈济能力就知道了。

在本教区，不含孤儿院，教堂有三项常驻赈济，分别针对普通穷人、信徒中的贫困者以及信徒中遭遇家庭剧变的。

对于前两种，发放的食物一致，都是使用本地大颗粒稻米熬的粥，加一个咸菜卷饼，信徒的优待是在大礼拜堂礼拜的时候，还能拿到一份吃食。

大礼拜堂的食物叫圣餐，不是赈济食品，含有一定肉食，参与礼拜的都可以吃，只不过要进那扇门会有信仰方面的门槛，而且吃了圣餐，除非口袋空空的，多少得捐点吧。

针对第三类，因家庭剧变导致突然吃不起饭的信徒，则使用另一套机制，也就是以工代赈的形式，由教堂出面提供一份确保收入水平在平均线附近的工作，可惜具体是什么类型的工作及其收入水平，没有打听到。

王齐想一想：“要不干脆去大礼拜堂问问？”

李想白他一眼，突然切断了语言通识效果用秦语说话：“小心面条怪物都被人打爆。”

王齐笑笑，并不觉得闲聊会引起冲突。

但具体的赈济款开支细节，涉及到光明教会的内部财务体系，直接去问神职人员，难免要吃闭门羹。

“那就随便看看吧。”

……

王齐一行在下面瞎逛的时候，大礼拜堂居住区某个窗户里，有两双眼睛在跟着他们。

“这不是骑熊的那