第三十四章 各方际遇(1 / 2)

丼江山。

“师兄,你觉得陈老鬼,会来么?”许芷一边飞快的在黄纸上勾勒着云箓,一边闲聊道。

周琚回道:“来与不来,吾等都有对案,无需担心,你我只要把手中符箓画好,一切问题都可迎刃而解。”

许芷撇了撇嘴道:“这你就不用担心了,这符我现在闭着眼睛都能画出来。”

许芷没有夸大其词,三仙岛这几位弟子中,犹以她在丹器符阵上的造诣最高。

三十二种种符箓灵文中,许芷精通大半,包括“本文”,“云箓”,“龙章”,“风字”等……

虽然还未掌握“天书”,“赤文”这般更为高妙灵文。

但此符也只是一张最常见聚气符,只需以普通的云文来画便可。

诸天万族的文字,如仓圣所创之“本文”,龙族所用之“龙章”,其实都是仿照“三元五德八会”自然结成的天书云炁而成。

而天书云炁便是大道之显化灵形。

文以载道,并非是形上之言。

就如唐缘昔年在云梦城看到了太一所掌的“日”字,此等太古神文便是其自身权柄的显化。

正是字中蕴含着大道至理,符箓才会具备种种威能!

所以,相较烧火炼丹,画符写箓所需的境界还要更高些。

如今的“至德世”中也只有许芷和周琚两人有这般能力。

所以,周琚此时坐在另一边,亦是手中不缀的不停画符。

如今的“至德世”已经坐拥几百万人口,其中大约一万人已经筑基有成,也可称上是踏上道途了。

但筑基修士只能简单运行真气,尚无施法之能,只能依靠符箓才能施展法术。

所以周琚,许芷二人便是维系“至德世“的关键!

在周琚的安排之下,每一位筑基修士都负责某一区域的生产发展,屯田,积粮,种药,以及教导更多人基础修行。

当一个社会发展的初期,最为重要的就是不能为了而忽发展略粮食问题。

所以保障人们能吃饱穿暖,才是“至德世”的第一要务,丼江山上那大大小小,整整齐齐的梯田,大部分种的都是普通的粮食。

如此大规模的稻田,和修行世家中那精致优美的药园形成了鲜明对比。

凡人种粮需要考虑暑涝雨晴,虫灾病害,辛苦一年最终的结果可能也只是一场空。

但对于修士而言,只是一张驱虫符,一张降雨符,便能轻松解决这般问题。

刚刚蜕变为修士的“至德社”公民之后,的确有一小部分人,觉得自己终于变成了修士老爷,可以欺压他人了。

但绝大部分人,依旧保留了曾经的质朴,很多人成为修士后,最开心的事情就是力气变大了,犁起地来轻松了许多。

这样一位甘愿劳作的筑基修士,几能等若一百凡人,牛马在其面前,都显得弱爆了。

正因如此,“至德世”才能几年时间内,改天换地,从一个险恶荒凉的山地,成为了人间桃源。

但这种情况,却无论如何都不会在修行世家主宰的世界出现。

高高在上的修士,不可能会卑躬屈膝,帮助凡人种地。

即便有少数心地善良的修士会产生这样的想法,也只能短暂的打造一个昙花一现的乌托邦。

这是阶级问题,并不是一两个高位者的善心,便能解决的。

除非那人可以横压天下,长生不死,又会保证自己的立场,永不更改。

在以血脉为纽带的世家传承体系之中,并没有凡人的位置,或可将其归在牲畜一栏。

因为除去某些需要炼魂吞血的邪法之外,修士对其并无太多硬性需求,这是远比工人,农民,奴隶更为绝望的阶级。

可偏偏又因为此方世界灵气浓郁,所以凡人生活的很艰难,但却并未灭绝。

不过,如果将目光放长远,或许这般情景会在未来出现,届时,整个世界都沦为世家修者的血裔,凡人会尽数灭绝。

可能仅会余下少数作为修行资源,被世家圈养。

好在周琚和许芷到来的这个时代,还未演变为最坏的结局。

此方世界依旧生机盎然,尚且处在上升阶段。

……

在其他试炼者各找了一位真龙天子,准备辅佐其在将要到来的乱世,大展宏图之时。

许芷和周琚却在这山沟沟里,种地种上了瘾。

此方世界的修行世家曾有一个绝对不容违背的共约,那就是世家门阀的数量需为定数,不得增加。

若有家族崛起,必有家族陨落,总数不变。这个世界并不需要太多的修行者,更不需要太多分享权力的人。

因为修行道法只伴随着血脉而传播,所以王朝交替,乱世逐雄,其实都是一群老相识在打来打去,换来换去。

就好似大家都在一片森林狩猎,即便猎手有强有弱,会出现新老交替,但猎手永远是猎手!

可周琚的行为,却是要让猎物成为猎手!

正是因为知道自己的所作所为,是在挑战所有世家的底线,掘他们的根基。

所以,周琚才会选择在这山沟沟里默默种田,等待时机成熟的那一刻。