第六百零一章 半路下蛋的母鸡(1 / 2)

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春秋战国的时期,凡进行商业活动的商人,手中都有一个通行证兼营业许可证,这个东西就是节,而节正是从上古时代传递下来的东西,就像是当初,雄陶他们跑到洵山氏,洵山氏给了他们竹节,让他们去南丘,这是可以证实自己身份的东西。
重华在寿丘的时候,买卖粮食谷物,包括一些手工陶罐,都会给别人写凭据,这个良好习惯让商部落的人非常满意,并且在商丘大力推广,结合“节”,就出现了所谓的“营业执照”。
而重华写的那种凭据,这种东西就叫做“契刻”,相当于后世的小票,以及各种买卖合同,如果出了事情是可以追责的,到了周代,契刻被专门作为粮票之类的东西来使用,可以直接兑换市场上的一些特定货物。
而契这个字的来历,也并不是尧的二哥契,而是在从巫这个职业出现的时候,就有了,指的是刻刀、凿子的意思。
节代表你的身份,契刻代表你的工作职业,商人的契刻拿出来,当然都是各种买卖交易的东西,而妘载他们一帮人既没有节,也没有契刻,自然就被赶了出去。
“秩宗大人,你居然没有节和契刻....”
“这....毕竟要隐藏身份不要暴露,至于契刻,我很早就不带了啊!”
重华大怒,谁会没事带一堆小票在身上啊!而且这个时代的契刻也是竹片,放在口袋里不重吗!
商丘虽然是中原的势力,但是重华也不是傻子,四帝之前就把他当做要咔嚓的目标,谁知道商丘这帮来来往往的人里面,有没有二五仔?
或许天下本没有二五仔,又或许人人都是二五仔。
大家不能进入商丘市场贩卖东西,商部落的人也换了很多,当年重华治下的那批人都得到了任用,成为了部落的中层力量。
重华把自己的下半张脸用麻布蒙了起来,其实大家都是这个样子。他不断的叹气,和妘载表示,如果可以表示身份,他必然要歪嘴一笑,然后一声令下十万商人前来打脸....
妘载好心的提醒他,商部落没有十万人。
赤松子也表示很理解重华的心情,有逼而无处可装,那可真太难受了。
不过即使被赶出了商丘,妘载众人还是没有放弃,这一堆盐巴肯定是要卖掉的,但不是来换取朋贝的,大羿的提议是,盐是稀缺物资,河东之盐更是不可求的好东西,连很多帝族都搞不到,来商丘换掉这些带不走的盐巴,就是想看看能不能以物易物换到一些好东西,至于贝币....
大家都已经纷纷表示,我们对钱没有兴趣,我们这一生做的最大的错事,就是抢了缙云氏淮南地区的小金库。
“你们的盐是从哪来的呢?”
不给在商丘市场内部贩卖,大家就在外面贩卖,渐渐的也聚集了一些人,而因为没有遵守市场规矩,商部落很快派出了人手,气势汹汹的过来问责。
不过他们来得很快,到了这里却逐渐放慢了脚步。
妘载他们正在用一些奇怪的东西,放在买盐的人面前,有些东西大,有些东西小,偶尔还能听到多少斤多少两的声音,而从妘载他们这里离开的人,没有不高兴的,每个人都很满意。
大羿提出的来商丘卖货,大型衡器自然都是在路上制作,然后用空的推车一路带来的,至于小的,那是在妘载的背包里的。
商部落的城管驱散众人,对妘载道:“这里不允许贩卖盐巴,所有的商贸都要在市场内进行集中交易,你这样是不符合规矩的。”
“但是你手里的东西,我们很感兴趣。”
于是这帮城管就开始询问妘载手里的衡器的作用,在完全了解了之后,他们的目光都闪烁起来,迅速的离开了。
叔均虽然和妘载购买了一些衡器,但现在他还没有把那些东西送回中原,而在大防洪城勤恳的干活,反倒是妘载因为缙云氏副本开了的缘故,组了个十人小队先过来探探路....
什么,只有九个人?但是咕子和焦子加起来算一个单位。
“阿载的衡器是好东西啊,度量衡有了一个标准,大家就不会因此而互相争吵,能在最短的时间内和对方完成交易,扯皮的事情少了,商业的流动率就大了,而得知了公平,就会带动地区的人口繁荣....”
重华这段时间在南方不是白待的,在此之前他就想过用什么办法来让货物交易更加公平,但局限于年轻的阅历,重华暂时还没有捣鼓出衡器来,主要的原因是没有参照标准。
但是妘载给出了参照标准,那就是粮食。
衡器在隶首制作之后,在少昊时期消失,到如今重新出现,瞬间就爆发出属于它的光芒。
在诸人看来,度量衡绝对是推动南方洪州联盟快速崛起的一个重要因素,因为交易频繁,交易公正,又有市场监察,所以四周的很多部落人民想要换取好东西,都会大量的向洪州聚集,连带着也吸引了百越以及君子国、厌火国、不死国、伯服国等诸多地区及邦国的人们前来。
大家正想着,时间随着人流的增多