可这里摆放的那一部分，可以说根本没有什么佛性，或者说，它是佛口中的恶果。是好战，好杀之修罗。一善，一恶，出自一体，却又是分开的。这正主有些奇怪啊。看出这些的同时，我人已经站到了琉璃珠前。大概是感受了我体内强大的力量，这琉璃珠的脏东西并没有现身的意思。我也是用天目仔细观察每一颗的琉璃珠。我就发现，每一个珠子都是一段因果，而这些因果都是来自同一个人。这一百零八颗珠子，就是一百零八个因果。左边是吴子豪给我看过的善果，而右边则是这里存放的恶果。善恶，各五十四。也幸亏吴子豪幸运，是带着善果去找我，若是他单独带着恶果出去，那他恐怕早就横死街头了。而恶果的里面也放着一张纸，纸上同样是一段经文：“愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。”而这句话的前半句笔墨浓重，从“得闻我名”开始，笔墨就黯淡了不少，甚至笔记都有些模糊了。这句话同样是来自《药师琉璃光如来本愿经》。善果那边的字，是本愿经的第二大愿，而恶这边的是第十一大愿望。本愿经一共十二大愿望，每一个愿望都是药师佛为扫尽人间疾苦、恶果而许下。这些都是真正意义上的宏图大愿。善果，其实也只有前半句的“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽”，而后半句的内容应该是，“光明广大，功德巍巍；身善安住，焰网庄严过于日月。幽冥众生悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。”想到这里的时候我就问吴中鹿：“这两个盒子里的本愿经，都是你抄录的吗？”吴中鹿说：“正是。”我道：“第二大愿，那你只抄录了一半？”“第十一大愿，你后半句故意写模糊的？”吴中鹿一脸错愕说：“不是啊，我抄的都是全的，而且并没有故意写模糊，我是全部工整抄录的。”“这经文，我怎敢偷工减料，敷衍了事。”说着，吴中鹿也是快速走过来看了看。我把两张纸铺在桌子上。他看过之后，脸色就变得更加难看了：“如果不是我孙子恶作剧的话，那这事儿就是真见鬼了。”我则是继续说：“第二大愿，如果少了后半句，那便是安身立家的小愿望，只是独善之道。”“而第十一愿望如果没有后半句，那便是恶之起因，也是丝毫体现不出药师佛普度众生所愿。”“善是小善，恶是所果。”“这东西要是成熟了，你们全家死绝是小，牵连诸多无辜是大。”这两个盒子放在一起，我隐隐嗅到了一些祸根胎的气息。看到这里，我就对零说：“你去车上取我背包，还有长剑来，我要会一会这伪身佛。”