长安城外。

茂密的丛林中，枝叶纷飞，不时地有几对行人在赶路，可凑近那么一看，有个丛林小道直通幽路，是长安城的奢华贵人一贯打猎的郊区，可是丛林小道旁却有个更小的道，只容一人通过，一直往前走着，却发现一间奇特的林中小屋。

这林中小屋距离主干道并不远，但是因为树林遮挡的原因，因此选址是比较严密的。

这屋子凑近一闻，似乎有些芳香，原来，这座林中小屋的外面的材料皆是上等的木头制作，这种木头在砍伐后会散发出阵阵香味，因此长安城的奢华贵人常用它来制作家中的主梁，以此来余香缠绕房屋，但是能够容下数十人的林中房屋外表的材料却全是这种木头，足以可见制作这个房屋的人身份一定高贵奢华，不同于普通人。

………

林中小屋之内。

映入眼帘的先是挂满门前的佛珠，待拨开佛珠之后，俨然是一位得道高僧在此落坐念经。

高僧之下则是干净如常的香铺，高僧盘腿打坐手中的佛珠一圈又一圈地转，佛珠之间的碰撞声和高憎嘴中的念词相映成趣。

只见这得道高僧生得俊美，颇有女相，柳叶眉之下，便是紧闭的双眼和俊俏的鼻子再往下，则是念念有词的嘴巴，耳廓宽大，耳垂如坠

仔细一听，确实在念佛经，这佛经从这得道高僧口中念出，似乎有某种魔力一般，让人如痴如醉，如梦似幻。

饥饿者听，犹如肚子填满了精神食粮。

恼怒者听，原本怒浪滔天的内心变得平静。

眼睛继续往左边拉，一个小小的香炉，赫然映在眼帘当中，香炉中的灰愈发平整，香炉中的香冒着白烟缓缓地升起，直至消散。

再次定睛一看。

高僧辩机！

而这香炉中的香也不是普通的香：情药

若仔细观察的话，会发现辩机手中的佛珠并不是像现代工艺品的流水线一般圆润光滑，而是磕磕绊绊，麻麻赖赖，若有懂行的人，则会惊呼一声：眉心骨。

一般的佛教徒并不需要用到人骨法器。大修行者所用的人骨法器，也并非随便买来或以残忍的方式得来的，必须是以其他修行人生前发愿在死后把骨头送赠作修行用途的才可采用。

人骨念珠是以修持成就之喇嘛的眉心骨或头顶骨做成。一位喇嘛只能取一枚，故一百零八颗的念珠，即一百零八位成就喇嘛之加持。

另外，骨珠所代表的意义，若依世俗义来说，是表示无常，提醒死亡随时到来，当精勤修持。若依胜义说，则是表示空性。从表面上看，每一粒珠子形状都不规则，泛黄的色泽像是褪了色的古玉，但却也不失光泽！

可是作为一个被幕后的人，包装成一个高僧的辩机，他怎么会获得108位成就的喇嘛的眉心骨呢？

很简单：杀！

但是是不是真的喇嘛的眉心骨有那么重要呢？只要他是眉心骨就好了。

此刻的辩机念经打坐样样仿佛像个真正的佛教徒一样，可是就算是这样，身着华丽的袈裟却无情的拆穿了这位所谓遁入空门的僧人的邪恶内心。

火红的袈裟，映着烛光的颜色，似乎更加变得血红，似乎在映着这108个眉心骨的来历不凡。

此刻的辩机眼中却满是欲望的贪婪，即使手中不断转着这些眉心骨，嘴中念念有词，一副不问世事的样子，可是心中的欲望还是占据了主导地位，是他的眼睛越来越变得火热。

此刻的辩机却突然闭上了眼睛，心中开始幻想着那些令自己神往的美好场面，这时，嘴中的那些高大无上的佛经念词却突然重复着变成了一个人的名字：“高阳，我的高阳！”

如果房遗爱在这里，必定会惊呼一声：“历史要重演。”

而此刻在这一间平平无奇，只是装修有些奢华的林间小屋，马上就要上线一件大事。

历史上的高阳公主私通案真假一事无从知晓，但是它却彻底地标志着一件事情：“盛世大唐逐渐开始变得淫乱，人才凋零。”到后续的高阳公主谋反案牵扯：

唐高祖李渊之子、荆王李元景被处死；

唐高宗李治的兄长、吴王李恪被处死；

柴绍之子、驸马都尉柴令武和巴陵公主被处死；

右武卫大将军、驸马都尉薛万彻被处死；

唐开国元勋、江夏王李道宗被贬死；

左骁卫大将军执思失力被贬逐；

侍中宇文节被贬死；李世民第六子蜀王李愔、李元景之子李则、李恪之子李仁、李玮、李琨、李璄、薛万彻之弟薛万备……株连被杀被贬逐流放的人不计其数…………

自此，作为一代能臣的长孙无忌，再也没有了能与他一