李启和那位路人大哥站在外边的围观人群里，看着里面举行欢迎使节团的仪式。 很显然，这一次欢迎仪式，也是由鸿胪寺主持的。 毕竟鸿胪寺的本职就是这个。 旁边的那位大哥感叹道：“中原驭夷狄之道，恩固不可缺，而威亦不可无也，须得恩威兼济，使之感而且畏，斯狡猾之心消矣，不知道这次要怎么敲打这帮子蛮夷，让他们的小心思消掉。” “人家还没来呢，你就觉得他们有小心思？”李启无奈反问。 “不然呢？他们来还能是做什么？难道是为了友好？你信吗？”那大哥反问道。 两人言语之间，却看见四周有烟花绽放。 那是礼花。 随着礼花，却见： 宾客并至，大作欢腾。 青缣帐幄，叠重白毡。 奇馔异果，芬芳罗列。 伶人音乐，金石俱奏。 声震天地，闻于数里。 麾幡蓊郁，骖虬驾虎。 飞禽翔兽，跃覆其上。 流云彩霞，霏霏左右。 有许多文官身穿官府，佩玉。 还有更多的武官们顶盔贯甲，旌旗飘扬，刀枪闪光。 前后旗幡蔽日，还有祥云缠绕天马、无角龙、白虎以及各种能飞的兽和鸟在车上翻飞腾跃，五色祥云缭绕蒸腾。 排场很大。 当然，有这个排场是应该的，因为李启看见了一位穿着紫色官服的人。 唐国规矩分明，制度森严，官位什么品级，穿什么衣服都是有规定的，不能乱穿。 紫色官服，说明是三品以上。 鸿胪寺只有一位三品，那就是鸿胪寺卿！ 能让鸿胪寺卿亲自前来迎接，说明至少是有一位大巫的。 巫神山居然派了大巫过来吗？ 李启看见，那两位带头的大人，带着言客与博岳两个上前。 有礼官迎接，带至厅上，双方叙礼交拜，礼官献毕贽仪，然后分宾主而坐。 然后，却见言客主动迎上。 言客是人鬼一脉的祝人，而且是个大帅比，当初帅的李启瞪眼睛那种。 显然，那位大巫故意让这位年轻的祝人前来宣读祝词，正好锻炼锻炼他。 从这点就可以看出，大巫们应该对这次会面不怎么在意。 如果在意的话，应该是大祝亲自撰笔，而不是让一个八品的小孩子来写。 李启觉得，大概率是背后已经谈好了，这里说话只是大家来到台面上，随便说说而已。 李启极目远眺，看着言客这个大帅比走到台前，开始念祝词。 这不止是祝词，而是‘盟约’。 是祝人的专职事业之一。 古之邦国行盟，便是要祝人从中协调。 言客站在众人台前，颂唱道：“自三百年前始，唐巫双边磨蹭，故此比年以来，水旱无时，霜灾屡作，山崩地震，变出非常，奸臣柄用，盗贼窃发，百姓嗷嗷，日趋于困，百越众国尝读中国诏条，也未尝不以生灵为念，故提此弃捐细故，讲信修睦，以用兵为重。” “然则唐与百越松国虽起刀兵，但秋毫无犯，可谓仁义之师。只以前军官，贿而后放，松国注拟，尤为滥杂，侵渔掊克，惨于兵凶，至盗贼窃发，指此为名，仰赖天恩，幸其无事，也已停革，至罢黜者，降之边远。” “此古之圣王尧、舜好生之德，禹、汤克宽不自满假之仁也，愿为民祈天请命，使黎庶知其无好兵之心，天地鬼神谅其不得已之意，庶几天回哀卷，易乖戾而为和平，变荒歉而为丰稔，天下幸甚！” “故此双边修好，双方各边有悚然改过自新之念，大奸巨猾而自敛，宪纲既行，公道大行，官有作新之气，奸弊之萌无见。” “气象一新，足见此策之用，故愿百越大唐两邦再交，仁以养之，义以取之，礼以安之，信以行之，四者本立，而天下悚然有忠厚廉耻之心，风恬俗美，将见风采百倍，有澄清之望矣！” 言客一本正经的念着祝词。 下面的李启都快听傻了。 阿sir，这么刚勐啊？！ 这种祝词念出来不怕被人当场打死吗？！ 这份祝书，虽然辞藻华丽，语气谦和，看起来好像很理科中的模样。 但总结一下其实就是一句话。 “本来大家都没事的，现在你来打我，自食苦果了吧？还不是得最后停手和平，搞得和什么似的，还是学学我的仁义礼信吧，不然你太没素质了。” 而且，他还用人道的古代圣王做例子，说古代圣王也不喜欢假仁假义，还不如早点停战。 虽然没有明说，但大概意思就这么回事。 而且，更过分的是，这封祝词的主语是‘百越’。 也就是说，根本没有用巫神山的身份和唐国说什么，而是让百越和唐国对等谈判。 这可是当众打脸了啊。 李启环顾四周，发现确实有不少听懂了的人面露怒容。 那些官员们有的更是直接怒视言客。 这是一封明显不准备以交好为目的的祝词，通篇阴阳怪气。 这下李启明白为什么要用言客来念了。 这只是一个八品的年轻人。 怎么说，小孩子不懂事而已，你不会还要斤斤计较吧？ 很显然，这个场合只是一个小场合而已，所以算是巫神山的一个态度展示？ 虽然有怒容，但显然背后都已经谈好了，所以自然不可能在这时候翻脸。 下面，又有鸿胪寺的礼官上前，也开始说自己的盟誓辞。 李启自然也在下面听完。 不出意外，和巫神山基本一个路子。 大家互相阴阳怪气。 唐国的盟誓辞总结一下就一个意思。 “你们这帮蛮夷，我给你脸了？非得我打你一顿才舒服？” 里面甚至有一句话，写的是“至尊欲示我天朝之宽大，却遭远附之殷勤也，数夷诈伪多端，实难轻信，贪得无厌，屡求增赏，若无刀兵，安知各夷之不笑中