都是同样的幻影，也都是存在于自己心中的幻影。

既然如此，何必去追求那些呢？那不是舍本逐末吗？

所以，从一开始，就只追求自己心中的那个‘幻影’，让那个‘幻影’自发的在心中发展成为自己想要追求的事物，不就行了吗？

既然一切的感知，在进入心中的时候，就已经变成了那幻影的一部分了，又何必去寻找心中幻影之外的事物呢？

北伽追逐李启的背影，如此努力了一生，最终得到的答案也让他得到了满足。

他的心中就好像是一个大玻璃泡，他自己置身于它透明的薄膜之中，透过玻璃泡看外面，会觉得飘飘忽忽的，倒不如在玻璃泡内部，倒还显得如此的清晰可比辨。

是我让它们走，是我将它们引来，我没法对它们听之任之。

可以判断的是，北伽认为所有事情的发生并非出于偶然，人们的命运由人们自己造成。

所以，没必要老要扭头往周围望，只需要从身边寻找答案，那么余生就会在宁静中度过，也不会受到什么干扰。

李启看着眼前的北伽，突然感觉到有些荒谬。

这种态度的道统，也可以发展成天下九地吗？他们是怎么改变这个宇宙的呢？

不过，就在这个念头冒出来的时候，李启就感觉到了一阵荒谬。

他们当然可以改变宇宙。

因为他们本身就是宇宙的一部分，这也是宇宙矛盾的一部分，万物的本质都来源于他们自己，也就是说，理念本身也是如此。

而他们改变宇宙的方式，就是任由理念自我发展，自我展开，而他们只需要观察那些‘先验’的事物逐渐成型就行了。

不需要干涉，也没有道争可言，因为理念已经注定了其本身就是完满的，只是在等待展开的那段时间而已。

甚至可以说，外界的道争，就是理念正在自我矛盾，自我发展的过程。

面对这样态度的灵道，李启不禁有些头疼。

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