当是时，车辇所过之地恰逢大旱，百里农田枯萎，一个个农民以头抢地，哭喊连天。

道人端坐于车辇上，观此场景，忽有所感，言，曰：

“阳光太过盛烈，蒸发了大地上的水分，水分升于天空，应当化作云雾.秦公以为如何？”

“言之有理。”秦穆公笑答。

话出，烈日骤暗，有厚重云层翻滚如潮般涌来。

陆子又道：

“既有云雾遮天，水气蕴于其中，百万重云应该落下百万大雨才是.秦公认为如何？”

秦穆公，曰：

“言之有理，言之有理。”

话音落下，天上翻滚不休的厚重云层染上漆黑，旋即，是大雨倾盆而落！

无数苦民迎着雨水，都大笑了起来：

“下雨了，下雨了！！”

车辇上，陆煊静静的看着大雨倾盆，看着雨水浸润干枯的田地，忽又道：

“水，本身象征着的就是【生命之源】，大雨灌溉之下，农田应当繁盛，稻谷应当累累秦公以为如何？”

“言之有理，言之有理，陆子言之有理呐！”秦穆公抚掌大笑。

而恰此时，在大雨的浇灌之下，原本干枯的禾苗等于一息间复繁盛，又一息间，竟结出累累稻谷来！

陆煊轻叹：

“原来这便是大贤的【言之有理】。”

德于贤之上，自然也具备【言之有理】的特征，所说所言，只要合乎于理，便可成真。

这并非言出法随，而是以言顺于理，则万象自生。

大雨连天，百草茂盛，稻谷累累，万民欢庆，旋即跪拜于田路两侧，皆诚心诚意：

“陆子大德，陆子大德！”

陆煊坦然受之，头顶大势之华盖在农民诚心拜首之下，厚重了三分。

随行的史官见状，于竹简上镌刻记载。

【陆子伐齐，途经大旱之地，陆子怜悯苍生悲苦。】

【故而陆子曰：烈日蒸发大地之水气，水气蒸腾于天，当有千云万雾，旋而果真有云雾遮天而蔽日，秦穆公赞曰：言之有理。】

【陆子再言，既见云雾，当有雨落，旋而果真有大雨滔滔，秦穆公于侧再赞曰：言之有理。】

【陆子又言，大雨浇灌，田地当茂盛，稻谷当累累，旋而果见百里田地丰收，一片金黄，秦穆公亦又赞：言之有理！】

【陆子三言，秦穆公三赞，叫百里平民免于灾旱之苦，民皆匍匐，皆诵：陆子大德！】

至次日，为陆子车辇出洛阳之第七十五日，距离临淄，尚余六日之路途。

这一日，逢水灾，大洪冲破堤坝，浩浩荡荡，将要淹没巨鹿城。

陆子自车辇上起身，于举城之民瞩目之下，只身拦于大洪水前，洪水骤止，旋即行礼于陆子后，消退而去。

秦穆公大赞，曰：

“陆子德行合一，万民见陆子而拜，山河见陆子而拜，洪灾见陆子亦拜！”

史官再次刻于竹简上。

【大洪滔天，陆子只身拦于其前，洪灾骤止，向陆子行礼后，退回河床。】

而等陆煊回到车辇上时，巨鹿城中，万民捧礼而出，跪拜于地，感恩戴德，城主亦拜首，言曰：

“愿随陆子伐齐！”

陆煊笑而摆手，拒之，曰：

“汝既肯与城民共抗洪灾，便是贤官，巨鹿失伱，万民有悲。”

说话间，他头顶大势之华盖却又重三分。

史官记载，至第七十七日，距离临淄，尚有四日。

途中，遇妖族小圣盘踞虎头山，食人，杀生，奴役三城十八镇，每日要食三百童男，三百童女，又三百及笄少女，合计九百人。

陆子听闻，震怒，驾车辇直冲虎头妖山，妖圣出，以爪遮天。

秦穆公怒，欲斩此妖族小圣，陆子拦之，遂亲下车辇，德行合一，一掌拍落，道理于掌纹中密布，厚德亦显化于掌心。

妖圣陨，三城十八镇之民涌出，感恩戴德。

而陆子只是还于礼，悲呼：

“吾来晚矣！”

万民齐拜。

陆子头顶大势之华盖又重数分，已遮蔽百里天穹。

至第七十八日，距离临淄尚且还有三日。

车辇已临近齐地。

陆煊平静的端坐在车辇上，默默的体悟着周身躯壳所弥漫的【德】，

昨天，他并非动用守藏史令，亦没有动用各种神通杀法、至宝等，只是纯粹了使用了身为【大德】的力量，

仅仅一掌，【德行合一】之下，便将那位等同于九品真仙的妖族小圣给镇死！

“这便是大德么？”

陆煊于心头自语，感慨良多，目光却又旋即深邃了起来，朝着前方眺望了过去。

此时，秦穆公幽幽道：

“前面便是齐地，雄关当前，万军列阵，不会让我们过去的。”

陆煊微微颔首，不言。

等到车辇行至雄关前，十万军卒弯弓搭箭，有猛将立于城头，呵止：

“止步，速速退去，此路不通！”

说着，他振臂，十万军卒齐齐发出暴呵：

“速速退去，此路不通，此路