柱子上是以绸子纵出的盘龙抱柱。

殿座是木工活犀牛座式的木垫台，外面漆白漆，有台阶三级带扶手。

殿前部是大窗户隔扇，用绸条拉出灯笼锦的花纹，带大玻璃。

殿内的柱子一律用红缎包裹，绿绸围纵的龙身盘绕，龙头龙尾是上了色的盔头活。

天花板先用竹竿做成八个方形的骨架，再用红、绿、紫三色绸缎掐纵坐龙一条。

殿的上方中部为“天井”，用木架做成，上安五彩玻璃，带电灯。

而为了让“袁大头”本人满意，把银的“袁大头”顺顺利利挣到手。

当时的隆顺彩局共约了京城八十三位手艺高明的棚彩匠。

还从前外华泰电料行请了三十三名电工。

除了管饭之外，每人还开出了日夜工资八块大洋的高价。

这才昼夜赶工，按时按点，做出了这个京城的棚彩行业空前绝后的杰作。

宁卫民和松本庆子的婚礼当然没有这样的东西，

但京城的棚彩行业已经绝迹多年，此时能够以极高的规格再现于世本身就是已经足够惊世骇俗。

何况这些“守老堆儿”棚彩匠人们见宁卫民真愿意出钱帮忙把技艺传承下去。

无论是出于他们心里的感激，还是为了多年闲置的手艺终于有了用场，都憋着要露一回脸。

这次做活那真是把所有本事都恨不得使出来，这就占了“技痒难耐”和“精益求精”八个字。

不用说，那他们的棚彩俨然成了凝结了心血和情感的产物，自然就比单纯为了钱搭出来的要精彩得多。

不但花牌楼，凉棚形式的酒棚，茶棚，观礼席一应俱全，装饰性还极强。

什么栏杆、天窗、角云、玻璃窗、挂屏儿、花墙子、棚柱子……

每一个部件都讲究极了，且带有浓重的传统古典建筑特点。

尤其是通风卷窗这东西，和天棚顶有异曲同工之妙，可以根据日照情况，随时用绳子拉卷开关。

不过要说最绝的还得

说他们居然在花园子中央的位置，搭出个宛如古典宫殿一样的三层环楼来。

也就是宁卫民最初见到他们干活，被惊到的东西。

（天津某官僚之子结婚时的喜棚内景）

那整个喜棚均搭在花园子四周的房顶上，等于将原来的建筑又接出一层或两层楼阁。

但四面并不是独立的，而是成为了环楼。

楼阁两侧不但搭有木梯，前出走廊，四面皆通，上下走动方便至极。而且空间区分合理，功用也一应俱全。

像走廊围以彩色雕拦红漆明柱，都挂有金字对联，明柱之间挂着红、黄、绿三色彩球。

后面安装了隔扇门窗，装若古典宫殿，雕梁画栋，美轮美奂。

各“殿”上端悬有扇面形的大匾，各有不同题词。

且每边廊下又各吊电灯若干盏，以备夜间照明。

如像北楼书写“天作之合”，用途为小型宴会厅，招待亲朋坐席用饭。

南楼是“乾坤交泰”，实为舞台一个，可演唱京剧、昆曲、“八角鼓”及表演戏法、杂技等“什样杂耍”。

来宾只需坐于北楼廊下及楼下院内即可观看欣赏。

（喜棚里的小戏台）

西楼的“琴瑟和谐”和东楼的“箫声引凤”皆单辟为茶座儿，供来宾吃点心、喝茶、打牌。四角角楼则各为厨房、茶灶、盥洗处、衣帽存放处。

这样不但充分利用起所有的空间，还有一个额外的好处。

由于院内没有被棚占去有效面积，除将院中通往礼堂、喜房的甬路让出来以外，两边还一律搭上与房座石台一边高的木台。

台的边缘围上红漆栏杆，下挂“台裙”。

每边各设两处木梯和带扶手的栏杆直通台上。

台上再设官座，围以一色的缎绣桌围、椅套，依然能用于宾客休息，饮食。

这已经很有些接近西洋露台的样式了，不但有效扩大了待客空间，而且别有情趣。

另外，通过搭棚和扎彩，还可以在芸园做出各种不同的景点，弥补住房建筑格局上的缺陷，甚至是遮丑。

只要院子大，空地多，没有垂花门的，也可以用杉篙、席箔搭出来。

没有穿廊和游廊的也可临时搭设。

再加上精心设计的各种彩饰，比原先的建筑更加的艺术。

当可使院内花团锦簇，进一步烘托喜庆气氛。

再比如说，东边戏楼因为一直被用于办公楼，年久失修，但结构硬实。

结婚的时候这里是主会场，还请了人来唱大戏，要开一出正经的堂会，可咋办？

没办法，只能棚匠们上呗。

用棚彩把不好见人的地方遮盖起来，任凭孙猴子的火眼金睛，也没法透过喜气洋洋的花牌楼和花墙子这些硬彩活儿，看到里面破败的墙面和柱身。

所以可想而知，这样的场面看在剧组成员的眼里，会给大家造成什么样的震撼感？

（民国年间婚庆时建筑上的彩饰）

事实上，姚培芳亲身看到了，剧组里的这些日本人究竟是怎样为芸园里的棚彩布景而惊呼不已的。