行命名，而是在明代末期，一个叫做汪砢玉的收藏家，在他的作品集《珊瑚网画录》里对其进行定名，而后被沿用至今。

画卷其实并不是描绘仕女的美丽，实际上是在暗讽是前蜀后主王衍。

画面中的四个仕女，实际上是他的歌女，正在整理妆容，等待君王召唤，前往侍奉取乐。

画卷上的女人，头戴金莲花冠，身着云霞彩饰的道衣，脸上涂着厚厚的胭脂，体貌也是唐代最喜欢的丰润风格，但丰满却又不显得臃肿，反而有些娟秀之态。

这幅画作，林然印象中是战争时期流落海外，最终被一位叫做张伯驹的先生从外国买回来，最后捐赠给故宫博物馆的。

因此，他也不太敢确定是不是真迹。

林然想用鉴宝秘术，可是瞬间想到了鉴定方法。

自己是一个鉴宝师，不能时常依赖鉴宝秘术，林然总觉得这能力有些玄乎，尽可能不要触碰的好。

至于是否是真迹，其实鉴定方法也很简单。

关键就在于这卷轴之上！

卷轴是华夏书画的装裱形式之一，正所谓素虫覃灰丝时蒙卷轴。

通过卷轴丝绸的磨损程度，还有卷轴的纸张的痕迹，林然很快得出一个鉴定结果。

这卷轴画，确实是明朝留下的老物件，是真品的概率，百分之八十！

而且林然曾经在故宫博物馆中见过真品，只不过不是在这个时代的故宫博物馆，他是唯一见过真迹的人。

所以他敢断定，这就是唐寅的真迹！

顿时，里面的金银首饰都显得暗淡无光了。