在藏区的习俗，有人去世，村民就会前往他家诵经，无论关系好坏。

只要他们有时间，全村的男女老少都会自发在死者家中守丧。

到了晚上，全村的男性需要轮流守灵，在此期间，必须一直念六字箴言或者明王八字箴言。

“我去色拉寺拜访过，对其经文略知一二。”林然低声答道。

司机转念一想，又问道：“你去色拉寺干什么？寺庙会让你进去？”

别说是中原人了，就是山脚下的村民，除非是资深香户，想踏入寺院并不容易。

林然问村长：“他们打算什么时候出殡？既然我们也来到了这，不如送他一程吧。”

“林兄弟，你干嘛？”刘敬峰在他耳边低声问道，他觉得林然是不是吃饱了没事干，他们还有更重要的事要做。

林然却解释道：“按照藏区习俗，我们作为外人，去帮他守灵，是对他们最大的尊重。我们现在毕竟是寄人篱下，得到他们的认可最重要。”

既然住在别人社区，社交礼仪还是要遵守的。

果然，村长一改刚才冷淡的表情，客气的说道：“那我就先替多劳家谢谢你们的好意了。明天活佛就会来给他儿子举行天葬了，今晚去守守就行了。”

天葬。

作为藏区独有的殉葬方式，林然只在书上见过。

传闻中，是将人死后的尸体，背到指定的地点，一般是高山上，被秃鹫吞入腹中！

如此残忍的殉葬方式，是因为藏区人民信仰灵魂不灭，身体和灵魂是独立的个体。

拿皮囊喂食动物，是对动物的施舍，有助于他们提升境界。

不过，在现在，天葬已经很少见了。

八十年代末期，大部分村落都舍弃了这一习俗，改为土葬或火葬。

刘敬峰也对天葬产生了兴趣，问道：“村长，天葬我们能去送行吗？”

殉葬一般是不祥之事，大部分人避之不急。

可是对于中原人，天葬却是极为少见！

能亲眼见一次，也算是拓宽眼界。

本以为村长会拒绝，没想到村长却显得尤为激动。

“你们有此善心，佛祖会保佑你的。”村长说道，“你们就跟在队伍后面吧，不过仪式的时候，不要离得太近，活佛不太喜欢外人接近。”

“好。”刘敬峰满口答应下来。

司机也没有表示反对，说道：“刚好，你们在村里呆两天，让我去找个加油的地方。”

谈话结束，林然已经来到了多劳的住所。

可当他看到多劳家的时候，略显惊讶。

因为这和村里的土房完全不同，看上去就像是牛毛皮做成的帐篷。

在帐篷里，一根木杆竖起，另外一根木杆作为衡量，用毛绳拉紧，再用木楔子在四角固定。

简直就是个巨大的蒙古包。

不过走进帐篷，却感觉里面异常温暖。

在屋内，一群年轻男子正在闭目诵经。

见到林然进来，其中一名高大的男子走了过来，问道：“村长，这位是？”

“这位是今天来的客人，听说你儿子逝去的消息，要来帮你们守灵。”

“哦！谢谢！”男子露出微笑，对林然鞠了个躬。

而后，林然在他的带领下，来到了一位村民身边坐下。

跟着他一起念起了箴言。

两小时后，男子对他们说道：“客人们，感谢你们为我儿子祈福，他吉在天之灵一定会感谢二位的。”

“还请节哀顺变。”林然也回了个礼，跟着其他村民一起离开了他家。

村民们对他们的态度果然好了许多，虽然语言不通，但把他们送到了村长家门口。

第二天清早。

司机就开着车走了，他说要去寻找加油站，把他们留在了村里。

除了珍宝，其他人都决定去看看天葬。

此时，在多劳家门口，站着一位红衣喇嘛。

他口里念念有词，似乎在祈祷。

而后，一群村民抬着红色的棺木，从帐篷里带了出来。

昨天的男子走在队伍最前面，脸上满是悲伤之色。

村民们抬着棺木，向着村落后面的山走去。

林然等人也跟在队伍的最后，只见红衣喇嘛的手里拿着特色法器。

左手不断转动着转经筒，右手捏着佛珠，口里诵着大明咒。

背后跟着的村民，则是低着头，迈着整齐的步子。

配合转经筒的声音