，以一名姬公主代替男丁上报丰臣家谱。

当然你也可以说童谣所指的是足利义昭家，他有个儿子唤作义寻，与秀家同年出生。但是你怎么解释前面的【宇多】呢？

自古以来统治者对于儿歌都有着一种奇怪的迷信，认为天真的孩子不可能编出押韵的儿歌，必然是上天的预示。

多少无辜的人因为一首儿歌丢了性命。

此事容不得秀家小心应对，编纂这首儿歌的家伙良心太坏了，直接将秀家描述成一个窃国之徒。

特别是在眼下秀长身体欠佳这么关键的时候，秀吉一定非常敏感，编出这首儿歌的人是想要秀家死啊。

秀家思来想去想不明白，天下到底是谁对自己有这么大的仇怨，眼下只能走一步看一步了。

事实上也正如秀家所想的，此事却是为外人所作，即便将关东小孩童们捉了起来，但是这首儿歌不知为什么又传到京都为秀吉所知。

好在秀家早有准备留了一手，以女婴替换了男丁，使得儿歌不攻自破，再加上彼时秀长一力担保秀家，以秀吉多疑的性格秀家可能当真要准备造反了。

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远在陆中的鸟谷崎城围城本阵内。

丰臣秀次和小笠原秀贞在接到消息之后也是大惊失色，几乎不做停留便从前线被围的鸟谷崎城返回利府城。

事实上在这段时期，蒲生氏乡还没有接过前线的指挥权，而丰臣秀次、小笠原秀贞和秀家都已经在南下的路上了，整个奥羽的指挥体系是有断层的。

若是乱兵抓住这个机会拼死一搏或许会有不错的结果，不过很可惜他们并不知道这些情报。

经过2日的疾驰抵达利府之后，两人都不约而同的向秀家询问起秀长的情况。

可是秀家对于秀长的病情了解还没有他们多，自然是答不上他们的，见两人已经抵达松岛凑，秀家也不继续在奥羽多做停留，当天便称作长船贞亲为秀家所准备的快船南下。

长船贞亲为秀家所准备的并非日本船只，而是一艘彷造南蛮样式造的双桅杆纵帆船，这种帆船载人不多，除了20名船员之外，只能再栽20人左右，但是胜在速度奇快，常作为秀家与琉球、虾夷信息沟通的船只。

为了将尽可能的人塞上，秀家只能与其他人商议，每人待2~3名随从上船，只待少量武备，马匹、具足等交给其他侍从，让他们走陆路南下，得到了众人赞同。