征税的4公6民和秀家的5公5民的税赋差异，那么实际上这些人今后每年要交的税赋相比以往是多了很多的。

而历史的经验告诉我们，惹了农民和地侍的结果只有一个，那就是一揆。

秀家能理解麾下关东武家对于检地和石高制的抵触。

很多人其实不愿意和秀家对抗，有北条家前车之鉴在前，就算秀家被他们赶走了，他们也吃不住秀吉的几十万大军，最后难逃因为叛乱而家族灭亡的后果。

但是他们的统治基础来自于底下，当下面的地势、农民逼着他们反的时候，要么与他们一起，要么就被他们碾碎。

关东自古民风彪悍，这也是为什么西国大多已经进行了税制改革，而关东北条氏这么强盛，却迟迟没有动静的原因。

因为他也不敢去触这个霉头啊！

而石高制与贯高制在战争动员潜力，以及对领地的掌握上的差异已经及其明显，这也是后期北条氏面对织田德川等家，战事如此疲软的原因之一。

当然，战国的税赋不只有田税一种，北条氏的四公六民和秀家的五公五民都是指的天赋。

除了天赋之外还有地子税和别栋钱，地子税就相当于人头数，每个人每年要定额缴纳税赋，别栋钱就是战国的房产税。

除了寺舍的屋子，每一个房子更具占地面积和地理位置每年征收50~100文不等的税赋，这到了战国中后期，已经成了大明门主要的财税来源。

总体来说，不论西国还是东国，综合税赋成本都在6~6.5成左右，再多第地里的农民就要跑了！

而北条氏所谓的四公六民，最起码在对的宣传上起到了作用，让百姓误以为这是仁政。

那你说既然这样，秀家也学者北条家一样，表面上实行四公六民好了，私底下在地子钱和别栋钱上收回来不久行了？

甚至是为了平稳接受政权，直接延续关东的贯高制度不就行了？这样还省的下面闹出矛盾出来。

然而答桉是：不行！

因为北条氏是独立的大名，而秀家此刻是丰臣家体系内的大名，是丰臣秀吉的家臣。

作为家臣最重要的就是政策与主上步调一致。

你说你作为家臣实行与上级完全不一样的制度，自己融合不进去体系事小，让上面觉得你刻意对知行有所隐瞒才是事大啊！

一时之间，秀家竟然陷入了两难的境地.....。