众人正在议论着，叹息着，话说着，也是不由自主地走了过去，跟贾芸打招呼，算是见了礼节，全了读书人之间的面子，金陵府的贾雨村此刻则是坐在轿子里面，从街道上走了过来，身旁还有一些学官和骑在马上的巡逻衙役，在街上缓缓经过，乾承明制，府试科举，因命当地主管教育的学政和主管行政的知府主持，设有骑马的巡逻衙役，负责监督科举舞弊事宜。

因此，当这些人出现之后，所到之处，人人回避，不敢过多张望。

贾雨村掀开轿子的帘子，目光落在其中一个年轻人的身上，这人现在穿着华贵长袍，目光沉静，顿时就想起了之前和贾芸约定的事儿。

“金陵科举的学政也是一个清正的读书人？不过，以贤侄的才学，想要高中案首却是不难的。凭那一手妙笔丹青，整个金陵府也找不到几個读书人能够跟他比划比划。”贾雨村心中浮现出一抹镇定之色，总觉得自己运作成功的概率很大很大，不太可能会失败。

旁边的众人也对贾芸很是好奇，问贾芸：“这主考的金陵知府贾大人可是你们神京贾府举荐的本家家名？我看啊！接下来又要恭喜芸二爷了。”

“你还记得县城放榜那一日？”贾芸对此却也是要撇清关系的，不可能真正承认下来，有这么一回儿事情，提醒道：“当时老相君等人，被你们逼迫发了我的文章，曾有人质疑过我的学问，结果看了我的文章之后，却又都吓退了他们……”

“哦！原来有这么一回事儿啊！”众人故作不知，眼神闪躲，立刻就记了起来。

虽然距离那时已有段时间，但贾芸的那一手妙笔丹青，笔走龙蛇，精气神足，自然让这些读书人印象很深刻。

只当是无法贬低贾芸，赶忙住了嘴巴，不说话了。

早上在考院前，众人从龙门而入，入了门，又按照之前县试的流程走一趟，只是府试要更为严苛一些，科举的童生们没敢多看旁人，此时经瞧，却是想了起来。

考试当天，考生提前抵达考场，卯时一刻在接受初查后入场，在执灯小童的带领下分别前往各个考场，并在考场门口经过仔细的搜身检查后进入考场。

与县试不同的是，府试除了考引（相当于准考证）之外，其他东西一律不得带入考场，笔、墨、纸全都由考场统一提供，过夜用的棉被也由考场提供。

考试内容以四书五经为主，其中《孝经》和《论语》为必选，《礼记》、《左传》至少选一部，《诗经》、《周礼》和《仪礼》三选一，《易经》、《尚书》、《公羊传》和《毂梁传》四选一。

府试共考帖经、杂文、策论三场，其中前两场各考一天，第三场连考两天。

第一场考帖经，考生需要按照要求，将书中的内容默写下来，主要考察考生的记忆力；第二场考杂文，主要包括一些论、表之类的文体，主要考察考生的书法和习作能力；第三场考策论，主要考察考生对法律、时政、吏治等方面的理解和观点。

每场考试，考生都不得出考场，但每天可以休息三次，会有人送来饭食和清水，也可在专人的引导下入厕。

要交卷时，考生也只需要拉动身边的小铃，便会有两人过来糊名，然后将考卷放入匣内，并收走笔墨等物，之后考生便可离开。

每次府试通常只录取数十人，分为甲、乙两等，其中前十名为甲等。

同样的，府试第一名的“府案首”，也是直接获取秀才功名，而不必参加下一级的院试。

通过了县试和府试之后，考生便获得了“童生”的称号，这即表明考生已经具备了基本的文化知识和写作能力，同时也证明考生获得了正式参加科举的资格，可以进一步参加由省一级举办的院试。

此外，童生还有一些其他特权，例如诉讼时不用跪拜，婚丧典礼时可以和官员同桌而食。

就在贾芸跟随衙役的牵引，来到了属于自己的位置，也是微微一愣。

原来今天的考试他的位置却是被特殊照顾了。

今朝科举制度规定县试第一场为正场，考前二十或三十名者提考于县大堂。

他们被称为“堂号”，由知县面试。

县试最后一场考前十名者，他们府试时试卷要加盖“堂”字，其考场设于大堂。这被称为“提堂”。

府试“提堂”与县试类似。

院试时，府试考取的“提堂”者和“经古”者要提考于学政大堂前，也就是说他们的考场在学政大堂前。

老童生说“经古”考取“提堂”，也就是说“经古”考试名次靠前（一般是前十名）。

既然“经古”考取“提堂”，那就要提考于学政大堂前。当然，他们的试卷上盖有“堂”字。