第422章 修儒当效王玄策莫学分宜黄子澄(1 / 2)

“既然如此,本祭酒就不懂了。”朱肃背起双手,在台上如闲庭信步一般缓缓踱步。

“古有鲁国孩童名汪锜,卫鲁拒齐,亡于战阵之上。孔子赞之曰:‘能执干戈以卫社稷,可无殇也’;又有鲁人名冉有,持矛攻杀齐军,孔子曰:‘义也。’”

“又曰孔子之所慎,齐(通“斋”,斋戒),战(兵事),疾(疫病)此三者也。孔夫子这般赞颂战争中的勇者义士,又对兵事如此看重,何以朱子却云‘启人君穷兵黩武之心’?”

“这岂不是说,朱子与孔子所思相悖?”

“若是孔子与朱子观念不同,那么,孔子与朱子,谁是真儒,谁是假儒?”

此言一出,众人大哗!

黄子澄也是惊的面如土色,他丝毫没有想到,朱肃会引用孔子之言驳斥于他。赶忙补充道:“殿下此言差矣,所谓:‘以德服人者,中心悦而诚服也。’可见孔圣人亦是耻于言兵的。我辈该当振兴文教,广传教化。则天下自然太平,万邦自然诚服,圣天子垂拱而天下治……”

“荒唐!”朱肃面色一变,直接大声驳斥道。

“因何不说前半句?‘以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也’,这话说的分明不是什么以德服人,而是以力服身,以德服心!”

“二者相辅相成,缺一不可!”

“断章取义,巧言令色!”

朱肃气势迫人,逼的黄子澄节节倒退,险些落至台下。他继续说道:

“振兴文教,广传教化?论及文教,比之大宋如何?”

“宋之文昌,天下罕有!圣天子垂拱?万邦臣服?怎不见后金完颜氏、蒙元孛儿只斤氏,对二程朱子跪伏于地,为理学教化学问德行所服的?”

“所谓垂拱之治,莫非是指徽钦二帝,在蛮人帐中裸身而舞;指的是我华夏帝王家的妃嫔帝姬,尽被蛮人掳去淫乐吗?”

“大宋始终尊奉汝口中的儒学大道,终宋三百一十九年,却始终为异族蹂躏。此等学说,汝等竟然仍旧抱残守缺,奉若圭臬。崖山未远,不过百年而已。汝等欲再造出一个弱明,供那些异族老爷们继续予取予求吗?”

这话说得可就太重了,犹如晴天一霹雳,震的所有人议论纷纷。

黄子澄面色大变,他知道这时候自己决不能不发一言,硬着头皮道:“孔圣言深如海,并非殿下表面所见的那般单纯。殿下学而不精,曾经妄译论语,如何能洞彻孔圣之微言大义?”

这是拿朱肃以前写《抡语》的黑历史,直接来抹黑朱肃这个人不学无术了。毕竟现在已经算是涉及了大道之争,不单纯针对观点、直接摸黑对手品德学识,正是他们这些儒生的拿手好戏。

要不是朱肃还有一层皇子的身份,恐怕黄子澄此时就要效仿孔夫子诛杀少正卯,直接过来掐朱肃的脖子了。

谁知朱肃面对黄子澄的抹黑,却是怡然不惧。晒笑道:“本王昔年作那《抡语》无论如何,至少也是从夫子的《论语》之中体悟而来。”

“虽有一二偏差,却也比那些肆意解读孔孟之言,断章取义、故弄玄虚,明为儒学,暗则伪学的龌龊行径好过许多倍!”

“孔孟为教书育人之人,哪有那么多的遮遮掩掩,不教人知?无非是后人借孔孟之言,曲解成己身之意。”

“你等以为本王不是儒门之人?错!本王亦是儒门!不过本王所学,为正本清源之孔孟真儒,而你等所学,乃是繁杂伪劣、臃肿难明、看似高深莫测,实则百无一是的伪儒尔!”

朱肃衣衫飘飘,众人这才发现,他这一身装扮乃是古式儒衫,正合仗剑游历天下的春秋汉唐之儒的打扮。一个念头在诸多儒生心中升起:这位殿下莫非真是儒者,是遵从孔子原意的“真儒”?

那,那岂不是说,自己这些穿着华丽新式儒服,手无缚鸡之力的人真的是

“殿下岂可妄言。”黄子澄赶紧大声道。“岂不闻朱子云……”

“朱子朱子,你只知引用他人之言,没有自己的体悟,又安敢在此饶舌?”

朱肃不待他说完,直接打断施法。“你只知皓首穷经,学到的,就只是当先人的应声虫?孔子周游天下,历经世事险阻,方能通晓学问,可见学问来自于实践检验,来自于身体力行。你闭门造车,连骑马射箭这些君子六艺都不会,怎么敢说自己是孔子门生?”

“我,我……”黄子澄面色涨红,浑身发抖,好半晌才憋出一句:“儒生学武,有辱斯文……”

“出汝母之虚恭!”朱肃毫不客气的大骂。“不过是怕苦怕死,危难之时只想躲在后头保全性命,不敢习练武艺保家卫国、与外敌以命相搏尔!”

“昔年汉之班定远、唐之王玄策,哪一个不是以书生之躯纵马执剑,立下不世之功?现如今到了你等,是少生了手脚,还是短了那根至阳之杵?儒生学武,就开始有辱斯文了?莫非是该涂脂抹粉、簪花着绣?”