“这就叫天堂有路你不走，地狱无门你偏闯进来。既然来了，便给我留下吧！”

伯鉴在顾倾城一口叫破他名字后，稍微惊讶了下，便又立即接着哈哈大笑。

世上最了解你的有时并不是朋友，而是敌人。做为敌人，鬼门既然有深入打探顾倾城的消息，顾倾城自然也会让人留心搜集鬼门的情报。所以两人以前虽未曾谋面，但顾倾城在见到他后一眼就能认出并叫破他名字，倒也并不令他多惊讶。

“此处惨象，当真是人间地狱！”顾倾城看着阵中情形，眼神略带悲闵与冰冷，“如此残害众生，将来也是尔等沦落无间地狱。”

“顾将军当真对我鬼门了解甚深啊，我鬼门之愿，便是要成为人间之地狱，主宰众生。”伯鉴闻言，不怒反笑，抬手张开双臂，如枯树皮般满是皱纹的脸上露出一副享受之情，“地狱对我等来说，便是天堂。”

万事万物皆有阴阳，世界也有阴阳之分。众生万物所生活的这个世界自是阳间，而阴间世界则是阳间的投影。就好像一面巨大的镜子映照了整个世界，镜中的那个世界就是阴间，所以阴间也跟阳间一样广大。阳间有多大，阴间便有多大。

传说阴间世界中有地府主宰轮回，统领死后进入阴间的亡魂，并赏罚其生前善恶，大恶者永坠其间，不得超生，所以也称为地狱。

这地府就有些像是统治阳间的皇朝，只不过再强大的帝国也不可能占领整个世界，总有化外之地。阳间如此，阴间亦如此。所以地府在阴间，但阴间并不等于地府。阴间更为广大，是整个世界，而地府只是其中一部分。

世人多有信鬼神之说，有人信神，便也有人信鬼。鬼门的传承据说便是来自阴间地府，信奉恶鬼，历代所求，便是一直想把整个人间化为地狱，成为在人间的地府，主宰阳间的万物众生。

这个追求，就跟佛门想要开辟地上佛国的理想类似。大家都是有追求的，只不过追求的完全不同而已。但不论是否能实现，这都是一种传承的宗旨。任何宗教都有其理想的追求与教旨，这是吸引与维系信众的一种方式，也是对信众思想的聚合。鬼门虽然不是以宗教的形式组织与传播，而是门派传承，但这种思想上的内核却是差不多，也可以视为一种教派。当然，这绝对是邪教。

“长老既然如此喜欢，便不妨下去陪陪腾梁与雄简，免得他二人寂寞。”顾倾城话音一落，再不搭话，长刀一振，刀光乍起，便自下而上向伯鉴撩去。

伯鉴大笑一声，也没有继续多废话的意思，抬手往下虚虚一抓，便见得阴气汇聚中，一只漆黑硕大的鬼爪从阴气中探出，毫不畏惧地往顾倾城劈来的刀光中抓去。

他这手段，明显也是已经跨入真气境的表现，而且是老牌的真气境强者。他这手名叫“阴罗鬼爪”，乃是鬼门的成名绝技之一。未臻入到真气境前，也是一门十分厉害的擒拿手法。

当修炼到真气境后，能够内力外放，更加厉害。只看阴气中浮现的那只鬼爪看上去鳞片宛然，尤如实物，便能看得出他在这门功夫上浸淫有多深。这阴罗鬼爪能够修炼外放的趁凝实，威力便越大。据说修炼到先天境界后，甚至能凭空硬撼擒拿仙家的飞剑。

此时这伯鉴的阴罗鬼爪虽然还远不到有这么厉害，但凭借他已跨入真气境多年的修为，也是丝毫不畏顾倾城的刀光，敢与顾倾城空手硬拼，硬接其凌厉的刀芒。

两人眨眼间便刀光炸裂、阴气翻滚地斗到了一起。

伯鉴身为鬼门的四大长老之一，早已是跨入真气境修为多年，论起修为深厚确实要比顾倾城这种初破境不久的更加厉害与深厚。但此时伯鉴却是分心二用，仍不甘心立即放弃，所以还是有分出不少精力用于维护“万鬼伏尸大阵”的运转。尤其他此时拦住顾倾城后，让顾倾城不能全力破阵，就去了对于阵法的最大威胁，一旦维持住，重新合阵后，也能让阵法中吸收的魂魄力量反哺于他，更添助力。

这个对策于他来说不但可以顾全两边，且能一石二鸟。等他抽出部分力量解决了顾倾城后，便可以再反过来去专心对付阵内以法藏、李长丰等人为首的那帮反抗主力。

伯鉴因一心二用未能出全力，而顾倾城则有身后十名亲兵的合阵助力，虽然十人的阵法人数太少，这十人的修为也并不太高，但仍是能增强顾倾城的部分力量。再加上顾倾城身为当朝二品镇南将军，身上有官位所加持的天子龙气，对鬼门本质的阴气性质力量拥有克制之效，所以即便她修为较低，此时也能勉强与伯鉴斗个不相上下。

若单纯靠她现在的力量与伯鉴斗，顾倾城的赢面并不大，反而落败的可能性更大。所以她此时也是寄希望于阵内被困的那些江湖中人能够在得到她的援助后，更加力反抗，与她内外夹击。毕竟阵内被困的人中可是有地论宗修成神通的高僧，只要有此人坐镇，应该还足于维持住阵内的反抗。只看“万鬼伏尸大阵”到现在仍没能完全消灭阵中的那些江湖中人，便可见阵内的抵抗还可以称得上是顽强。