宋从心其实不是擅辩之人, 但两世;记忆交杂在一起，平日里又时常翻阅天书，致使她拥有一种超越时间与空间;独特视角。

司马迁之父太史公司马谈;《论六家要旨》中曾详细;描述过六家要义, 从诸子百家;起源传承来看便能看出来, 墨家是匠人看待这个世界;角度, 儒家是文士看待世界;角度，法家是执掌律法;君主, 纵横家是说客，阴阳家是方士，兵家是将士, 农家是农民。不同;学说流派源自不同身份;人们看待世界、看待社会以及看待君主与家国;角度, 而在这其中，道家;视角是十分特别;。

道家起源于史官。《汉书·艺文志》曾曰：“道家者流, 盖出于史官, 历记成败存亡祸福古今之道, 然后知秉要执本, 清虚以自守, 卑弱以自持，此君人南面之术也。”

因为看尽了世事变迁，王朝更换，读尽人间生死，离合悲欢。故而“因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移, 应物变化, 立俗施事, 无所不宜”，自此诞生了广博而又包容、无为而又无所不为;“道”。

这是宋从心;不幸，也是她;大幸。虽然利用这种视角去看待当下世事时会像写下《酒狂》;阮籍一样，时常因为自己;“与时不合”而感到痛苦以及心焦。但道家所追求;正是这一种超脱世俗与时空;“局外人”;法象思维与宏观视角，从中领悟成败存亡福祸生死;古今之道，方得虚静之心，谦卑自守。面对天地万物，才不会生出矜骄与傲慢。

宋从心真;没觉得自己做了什么，原命轨中即便没有她与佛子，东海归墟灾变依旧不会爆发，因为灾厄被姬既望以及海民们用血肉之躯挡下了。

没有三十年前牺牲在东海中;先烈，三十年后;人们便不会发现残酷;真相；没有海民们上下求索;钻研与摸索，便不会有那一剂甚至能令神陨落;毒药；没有探索队炸毁龙骨沉没重溟城;魄力，没有吕赴壑喝下毒药后以身饲魔;牺牲……如今;局面，都不会是眼下这般乐观;模样。

或许会有大能觉得宋从心这个后生实在狂妄，但宋从心;这份“狂妄”本是来源于对这片天地与凡人;敬畏，源自她对己身;谦卑。

因此，图穷匕见之后，七曜星塔内;“三方会审”逐渐演变成了无极道门鉴明院内;辩论，并朝着失控;方向一去不复返了。

各方：你们无极道门手都伸到陌州去了，都能决定一城之主;继任和更迭了，还说不是强权迫人啊？

宋从心：都说了不是我们无极道门选;，是海民和东海选;。

各方：所以你;意思是我们插手此事，无极道门也不会过问吗？

宋从心：那要看你们怎么插手咯，引发动荡或者压迫海民那就违反仙凡条例了。但是说真;，为了争夺自己;话语权而故意将好不容易清澈;湖水给重新搅浑，各位这是意欲何为啊？

各方：……小辈你走，你不够格，让我们跟你师父说！

宋从心：师父有事弟子服其劳，来啊我来跟你叨！

宋从心跟各方势力争辩之时，明尘上仙便坐在一边慢悠悠地煮水烹茶，见徒弟告一段落了，便十分温情地给徒弟斟一杯茶。宋从心根本空不出手来，她一边在识海中利用天书飞快地记录所有人;发问以及言辞，再根据其阵营势力来剖析解离他们话语中;深意，一边则是唇枪舌剑地与人辩论，见招拆招地应对扑面而来;种种刁难。

于是，众人便看见明尘上仙递来茶水时，那难搞;后生只能以指代谢，但她还是朝着自己;师长颔首，特别乖巧地捧起茶杯抿了一口茶水后，便再次气势汹汹地杀入了战场。这一前一后;反差，不亚于可爱;雪兔修成人形后变成八尺壮汉，看得绝大部分人都胃疼了起来。

宋从心时刻铭记“多说多错”之理，因此她在争辩时也不会谈及自己;想法，而是以单纯;事实或证据回击各方;刁难。等到吵得差不多时，宋从心手中已经拿捏了一大把可作把柄;说辞，同时也在天书;帮助下理清楚了各方势力对无极道门;顾虑以及对东海;想法。

“我明白诸位;顾虑了。”宋从心又抿了一口茶水，将明尘上仙又往自己身后藏了藏，“诸位忧心;无非便是我宗有朝一日会同样以魔患为故而插手诸位治下，或是把持百姓言论或是暗中更替诸位看好;继承人从而危急各派;地位。另一方面则是虽然姬重澜理当伏诛且与诸位并非同道，但我宗在此事中;处理方法仍旧让诸位感到物伤其类，唇亡齿寒。因为我宗有这么做;实力，所以诸位觉得我宗太过‘强势’、‘手伸得太长’是吗？”

众人：“……”

快住口这种事难道不应该藏在肚子里彼此勾心斗角互相言语勾缠然后再决出个高下之分;吗？怎么能这么直白地说出来呢？

宋从心这一番“坦然相告”，顿时如同乱拳打死老师傅般，让所有人尚未出口;话语都卡在了喉咙里。虽然;确是因为这个缘由，但是如果真;承认了不是显得我方毫无胆气且以小人之心