…神圣的婚姻与延续，是类似的身体连接，来延续生命。而信仰却是灵魂的连接，从生前到死后，追寻与神的直接体悟…”

阿维特微微蹙眉，仔细的琢磨着这些神学理论，品味着其中的每一句。这些开头的部分，明显是在阐述宗教中，“神与人”的关系。而最让他深思的，则是…

“每个人，都有天生自蕴的神性？而信仰最终，是神与人在灵魂上的直接联结？…” 阿维特皱着眉，默然片刻，深深地看了修洛特一眼。随后，他翻过“神-人关系”的第一部分，来到“人-人关系”的第二部分。

“主神带来信仰，并不是为了让祭司高于信徒，也不是为了神像与供奉…祂所带来的启迪，指引着‘人与人’，来建立一种和平与发展的秩序！这种秩序的最终目的，是让所有人都能吃饱、穿暖、安眠、行走，让所有人都能婚配、繁衍、耕种、收获…而最终的理想，是让富足安宁的美好神国，通过不断发展的创造，降临在人世间…”

“从本质上来说，神最初创造人，就留下了潜藏的神性种子。在神创的最初，他们是一样的平等…只是有些人，肩负了更大的神命，种子长成了神树。但其余的人，哪怕是未曾皈依的不信者，也有着神性之种，有着长成神树的潜力！…”

看到这一段，阿维特的眉头，皱的更加深了。作为以神性统治的神王，他天然不喜欢这种“人人都有神性之种”的论述。好在，修洛特在经文中做了妥协，让“有些人比别人更平等”，才勉强让阿维特能看下去。

实际上，这也就是修洛特拿出这本经书。若是换一个人，恐怕现在连献祭的祭台，都已经准备好了！

“人人皆可为神树…而主神的祭司，就是耕田的农夫。他们负责浇灌施肥，让神性的种子发芽。而开悟的神树们，则支撑起一片天空，建立起树的‘社群’。至少，在信仰的社群里，无论祭司还是神树，都要建立和平的秩序！让部族发展生产，让人人富足，让现世即得主神的神国…”

“而第三部分，主神的神国，会是这种富足的场景，会有这样壮观的生产，也会有这种井然的秩序…”

阿维特沉默不语，并没有把接下来的内容读出来，只是仔细在心中品味。因为后面的内容，初读起来仅仅是理想神国的论证，那些栩栩如生的描述，就像主神对信徒的许诺…

但有了修洛特的提示，再好生琢磨一下，阿维特就能惊悚的发现，这样的理想神国，或许同样能在世间建立起来！

因为，这种神国理念背后，所蕴藏的一整套逻辑，完全能够自洽，足以支撑起一种崭新的秩序！一种无需神裔统治，就能让平民自我管理，有效自我统治的可怕秩序！

“修洛特，这世间并没有什么地上神国！也没有什么人人富足，什么仁善宽容平等的时候！”

“阿维特，现世确实没有。但对理想神国的追求，却一直都在每个人的心中。而未来，这样的世界一定会到来。我也在神启的预兆中，看到了它真切的样子！…当然，有些事是急不来的，也做不到的。我只是在经文中，留下了这些伏笔…嗯，看你的反应，我还得再好好删改，把伏笔埋的更深，神国写的更简略些，或者仅仅只是指出一个方向！…”

修洛特笑了笑。他的容貌虽然是青年的成熟，却依然让阿维特看到了少年的影子。而这一刻，他的笑容是那么纯粹，那么的明亮，甚至有些刺目。

“修洛特，你这是在玩火！神裔指引万民，万民伏地遵从，如同蚁王与群蚁…就像现在这样，这就很好，这就足够了！…你要明白，你是墨西加王室的亲王，你是最尊崇的神裔之一！主神赐予你的所谓启迪，并不都是好的！”

这一刻，阿维特很有些恼怒，但看着修洛特平静的微笑，想到对方大先知一样的神性与地位，又有些无可奈何。

他知道，自己的学生并不是鲁莽的人，会一步步潜移默化的，引领着天下的方向，就像对方所构建的“胶人一体”，那样图谋长远。而这本经文也足够隐晦含蓄，若是没有提醒，很难品出暗藏的内容。在经过修改后，未来的经书甚至会更加隐晦，把某些东西埋藏的更深！

实际上，在修洛特最后埋下的伏笔中，经文结尾所指向的“神国未来”，也绝不是这一两百年内的事情。恐怕要数百年、甚至十个五十二年的轮回后，在他隐晦描述的“工业时代”！

反倒是前面的“神-人”关系，所暗暗指向的“宗教改革”，还有中间的“人-人”关系，所指向的“启蒙主义”，恐怕就在一两百年间，就要如洪水般汹涌到来…

“修洛特，我还是得说…你蒙受神启的理想神国，是不存在的，根本没有实现的可能！”

“阿维特，你说的不错，这确实仅仅只是个‘理想国’。但把它落在纸上，哪怕仅仅只是在纸上，提出一个概念，也胜过什么都没有！它最大的价值，就是给现世以希望，给后人以未来！…”

“.”

默然片刻，阿维特才幽幽叹了口气。他突然伸出手，揉了揉修洛特的脑袋，就像许多年前一样。这一刻，他难得的，感觉到自己老了。而学生还是那样的年轻，那样的明亮，就像一轮真正的朝