位船长，也注视着船长们手中的旗帜。

简单的十字架代表上主的威严，三面旗帜则代表双王的权威。而在这片美丽的岛屿海岸，迎着东方明媚的阳光，西班牙语的宣告声就此响起！哪怕这座岛屿上已经有了人烟，哪怕此时的众人都以为，这里就是富庶文明的东亚…来自西欧的殖民者们，还是“义无反顾”，还是贪婪的宣告着，他们对于土地和财富的占有，以上主赐予的名义！…

“在全能的上主的恩典下！海军上将，唐·克里斯托弗·哥伦布，圣玛丽亚号第二船长胡安·德拉科萨，平塔号船长马丁·阿隆索·平松，尼尼亚号船长比森特·亚涅斯·平松…于圣子诞生后1492年10月12日，发现了去往东亚的新航路，并在此处岛屿登陆！…”

“为了纪念上主救赎世人的恩典，这座岛屿被命名为‘圣萨尔瓦多’，即‘圣救世主’…而遵从上主的荣光，此地从此归属于卡斯蒂利亚王国，被伟大的伊莎贝拉女王与尊崇的费尔南多国王所统治…”

“而按照双王与海军上将签署的探索条约…唐·克里斯托弗·哥伦布阁下，将拥有新发现土地、即此处岛屿的总督权，并可获取领地上四分之一的财富收入…”

木棍的十字架高高伫立，在哥伦布的坚持要求下，两位见证人语速加快，又念了一段的探索协议部分。而听到这些他竭力争取来的丰厚条约，哥伦布满脸笑容，喜不自胜，就像是灿烂绽放的春花一样…直到最后的见证念完，众人才齐齐低头，向着树立的十字架，虔诚高喊出祈祷的结语。

“赞美赐福的上主！在圣灵的统一中，一位永恒的上主，会统治直到永远！请您庇佑我们…阿们！…”

当上主见证的占领仪式举行完毕，众人这才动了心思，要去看一看这座岛上的村庄。岛上的村庄并不遥远，远远看去，只有数十上百人的规模，看不出什么危险…哥伦布就兴致勃勃，带着扛着火绳枪的警卫长阿拉纳，几乎走在众人的最前面。

虽然这里的村民都还不知晓，但在哥伦布眼中，这些人都已经成为了他的领民，或者说，是为他提供财物的奴仆了。而在几位船长与王室见证人看来，这样的发现与占领是天经地义，有争议的，只是该让谁来当领主。哥伦布这个家伙，毕竟出身太低了，又要拿走那么多…

实际上，在整个大航海时代，葡萄牙与西班牙的“探索”传统，甚至整个西欧的探索发现，便是一向如此！在探索者们航行过的土地和海岸，他们树立起一处处标志占有权的石柱与十字架，自说自话的把这些土地，变成王国的领地。然后，他们会凭借武力传教，展开武装贸易，并从各地的部族中，尽可能的榨取金银财富。而这样标志占领的石柱，甚至一直沿着海岸延伸，树立到大明东南的澳门，就像葡萄牙人第一次抵达时所做的一样！…

而要让殖民者退缩，或者短暂的承认失败，任何签署的条约都意义不大。因为和异教徒签订的条约，从不在上主的保障之下，可以在合适的时候、在足够强大的时候断然撕毁！在欧陆的天主世界，这种对异教徒的毁诺，甚至不会有任何名誉上的损失，反而被视为基督徒的智慧，就像葡萄牙人吞并刚果王国时一样…除非，有一位强大的君主，带着殖民者无从抵御的强大军队出现，证明他对这片土地无可争议的保护权，才能让贪婪的殖民者规规矩矩，尊重当地的规则与秩序！

这就像在大明海岸、在红海海岸发生的历史故事。当强大的大明水师、奥斯曼水师出现后，殖民者便立刻文明起来，成为尊重对方习俗的友好商人…而若是本地的部族不够强大，无法让殖民者畏惧，甚至无法用武器来保护自己，那最后悲惨的结局…

“上主啊！哥伦布，你好好看看！…这些赤着不穿衣服的野人，这些茅草搭出的棚子，难道就是你说的日本人，是你所说的西潘古吗？…可马可波罗在游记里写的，西潘古的日本人，都穿着棉绸的衣服，有着富庶的金银…他们可完全不是这样的啊！…圣母庇佑！我们究竟到了哪里？…”

“呃！这？马可波罗游记里的记载…不穿衣服的人，很炎热的地带，岛屿…奇怪…上主啊！这里究竟是哪？…”

阳光明艳，沙滩洁白。睿智的远征军司令哥伦布，站在泰诺部族的小村庄外，腰间携带着锋利的佩剑，背后则是扛着火绳枪、挎着弯刀的水手们。他微微昂头，注视着这些身材高大、面容和善、却手无寸铁、甚至没有衣服的泰诺部族们，陷入了困惑的沉吟…很明显，这里不像是西潘古日本，难道说还没到？…

“赤身、炎热、岛屿…啊！我知道了！我知道了！…”

在一番长久的思考后，哥伦布终于恍然大悟。他用睿智的眼睛看穿了一切，他用杰出的大脑想通了所有！

“上主见证！我明白了！我们偏离了西去的航线，折向了西南，所以错过了西潘古大岛…而在西潘古日本附近，就是传说中炎热的印度地区，周围是一直延伸的热带岛屿！…”

“所以，仁慈的上主指引我们！我们抵达的不是西潘古，而是印度外围的群岛！这里是印度！！…”