們以获得“修仙问道”资格为荣。

然而想要“修仙问道”，就要看有没有“仙缘”？首先是“灵根”问题，毕竟平均每一万甚至十万个“凡人”中才会有一个“凡人”会出现变异并获得“灵根”，而每出生一万个“伪灵根”（“五行杂灵根”）或一千个“废灵根”（“四行杂灵根”）的婴儿中，才有一个具备“天灵根”（“五行单灵根”）或“异灵根”（“变异灵根”）的婴儿。

可是，古往今来，纵观各大小“修仙门派”和“修仙家族”，其对新招募“弟子”（学徒）的最低要求就是“人灵根”（“三行杂灵根”）！尽管“天灵根”（“五行单灵根”）和“地灵根”（“五行双灵根”）很受欢迎，但“废灵根”和“伪灵根”是不收的，理由是这些“灵根”拥有者在吸纳“五行灵气”转化成“真元”和“法力”方面效率低！

由于吸收“天地元气”转化成“灵力”的效率太低，这就要求众多“废灵根”和“伪灵根”者“修仙无门”，朱能沦为“散修”、“野修”甚至“魔修”和“邪修”，因为“道高一尺，魔高一丈”，修炼“旁门左道”甚至“歪门邪道”反而进步神速，只是会有明显“后遗症”并威胁“社会稳定”。

于是，想要维持住“修真界”和“世俗界”的社会秩序稳定“，“大明仙朝”就必须要掌握一支数量及其庞大的“修真者”队伍，因此只能通过掠夺世界上别国人口，才能保证能诞生出足够的有“修仙资格”的新生婴儿。

在此过程中，“大明仙朝”不仅定期大量掠夺欧洲白人，而且还有计划地掠夺非洲黑人，主要目的就是把男奴全部阉割后大量出售给社会各个阶层百姓，以作为“劳动力”替代品来换出足够“劳动时间”共自己修炼。同时，无论是黑人女奴还是白人女奴，在被贩卖后只能沦为明朝各阶层男人们繁衍后代的工具而已。

对此，明朝百姓不仅没有公开反对，反而大力支持，毕竟谁家不想“人丁兴旺”？不想有“昆仑奴”给自己干活？不想有“新罗婢”给自己暖床？不想有“菩萨蛮”给自己表演歌舞？关键是自己要有时间和精力来修仙！

由于在“修真者”的眼中，凡人弱小如蝼蚁。因此，让“修真者”来治理“凡人社会”最不能容忍的就是用凡间的“孔孟思想”去说服和“教化”凡人，而是应该用“法家”的“极权主义”思想在配合“恩威并施”来治理才行。

当然了，西方的“一神教”和“多神教”那样在精神上通知平民百姓也亦无不可，但很容易造成社会贫富差距过大而产生不稳定因素。因此，此时空的“大明仙朝”在“依法治国”的同时，还大力宣扬“修正主义”，并给百姓灌输“天道不仁，以万物为刍狗”之思想，鼓励百姓们在生产生活中尝试去寻找自己的“仙缘”以求长生。

这些都是催没弟通过精神力扫描的结果，而其父母、姐姐们经过这百余年的修炼之后，修为境界也全都达到了“炼虚期”，就连自己的徒弟朱由检、张三丰他们也修炼到了“化神期”境界，正引领着“仙道昌隆”。

尽管催没弟在通过神识扫描世界各地是引起了不少强大存在的主意，但因彼此之间有着“修为境界”上的巨大差距，而使得那些“化神真尊”乃至“返虚真一”们在“精神力”强度方面因远不如自己而遭到“屏蔽”了。

这也是催木匠夫妇俩和“凤凰精老妖婆”忽然间激动不已的原因，畢竟自己女兒/本尊突然出现绝对是一件意义重大的事情。至于“昆仑秘境”的“界灵”和西域“佛宗”乃至“一神教”与“多神教”的反应就更不在话下。

毕竟“昆仑秘境”的“界灵”虽然也有“归元期”修为，但它是“物”而不是“人”，不能出现在外界中，否则会被当前界空强行排斥并引发“天罚雷劫”来迫使其“渡劫飞升”。这并不符合“昆仑派”的宗旨，所以视而不见。

想到了这一点关键所在后，催没弟不禁笑道：“是时候去跟亲友们打个招呼了。不过，我既然作为曾经的‘飞升者’也就是‘上界仙人’，是不方便公开抛头露面的，还是让‘南蛮五毒教’的几个‘鬼仙分身’去通知吧。”

话音一落，催没弟心念一动，只见“登云山”顶的巨大平台上发生了时空弯曲，紧接着褶皱成了一道“光门”，待几道斗篷遮面的人影从中鱼贯而出后，便立刻纷纷单膝跪地顶礼慕拜道：“见过主人，有何吩咐？”

催没弟见了自己的这几具“鬼仙分身”后不禁秀眉微蹙，因为时隔百余年不见，这些它们居然产生了自己的“独立意识”，就好像自己与“本尊”女家乐之间那种若即若离之感，于是便道：“去通知本座亲友来此。”

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不好意思，作为“本书”的原创作者，我很遗憾的告诉大家：由于本人平时工作太忙，导致没有足够的休息时间来进行业余爱好方面的写作，因此严重影响了本书的更新速度。加上本书在构思、布局、逻辑推理、行文风格、人物刻画、场景描述以及如何突出主题思想方面几乎都没