的！

若“大罗神仙”在机缘巧合之下能修成“混元道果”，作为“小天尊”即“仙家”一旦成功渡过了所谓“杀伐无量劫”，再借助开始领悟的“三千天道”之力，就能成功进阶“混元大仙”即“大天尊”境界，实力必然迅速暴增。

“混元大仙”只要能同时掌控“时间”与“空间”之力，能任意扭曲时空并回到“过去”或改变“未来”。那么其“内宇宙”便会借“三千天道”和“一元法则”之力试图为其斩却“三尸”，在达到“准圣”实力后可助其“证道成圣”。

此时，作为“大天尊”即“混元大仙”，其“内宇宙”又有了新变化。“混元大仙”即“混元散仙”已拥有“法则圣域”，可如“道器”、“圣宝”、“先天至宝”一般，在“斩却三尸”时帮助本尊封印自己的“善尸”。

“混元道祖”即“混元真仙”，其“内宇宙”已经进化成“法则圣界”，可在其试图“证道成圣”时助其成功封印“恶尸”。其实，“混元金仙”已成功斩却了“二尸”，可算是“准圣”了，但唯有具备“法则道域”才能斩却“执尸”。

“执尸”也就是“本我”，乃“混元金仙”之“执念”所化，若无“空间道宝”或“空间圣器”进行成功“封印”，便会反客为主并反噬“本尊”，还不能将“执尸”杀死，否则，“本尊”也会魂飞魄散，不入轮回，除非能大彻大悟。

因此，对待“执尸”，除了好言相劝，许以重诺，让其自愿脱离“本尊”而前往“虚无空间”，“混元金仙”便只有用分裂“命魂”之法，将其强行剥离并封印到自己的“法则道域”中为我所用了，这时最安全最稳妥之法。

“高阶仙人”一旦成功“斩却三尸”并修成“准圣”即“大觉金仙”或“佛陀果位”，就会拥有“天道圣域”，即体内的“大千世界”中已经初步演化出了“三千天道”与“一元法则”之力，但此时的“混元金仙”还并不能完全理解这“三千天道”和“一元法则”之“真谛”，还须顿悟自己的“体内世界”与“外部宇宙”之间演化的根本逻辑和联系。

当“准圣”即“大觉金仙”能深刻理解完“三千天道”和“一元法则”之“真谛”后，便通过收回散步与诸天万界的无数“神念分身”来融会贯通，并借此成功进阶到“法则圣人”境界，称为真正的“圣人”了。故“圣人”也被“修真界”尊称为“混元无极大罗神仙”。此时，“法则圣人”能拥有“天道圣界”，法力外放后，“圣人之下皆蝼蚁”！

若“法则圣人”能同时领悟多种“法则”并使之在相生相克中互相融合成“天道真谛”，便能进阶为“天道圣人”，则其意志也可相应地左右当前及其下等界空各平行宇宙里诸天万界之事了。

此时，“天道圣人”的“内宇宙”已进化成了“大道圣域”，并能演化“混沌法则”，使“天道圣人”避免被外界“天道”所同化，否则一旦被“天道同化”，则其“肉身”与“元神”就会消失在“命运长河”中，只剩下意识永恒。

当“天道圣人”能完全领悟“三千天道”和“一元法则”之“生克”并从中推演出“混沌法则”与“造化法则”对立统一之后，便能不惧怕“三千天道”和“一元法则”对自己的无情“同化”，使自己的“元神影像”能自由出入“命运长河”，而不至于“合道消失”了。这也就是已经不死不灭且永恒自在的“圣人”为何还要继续努力修炼的缘故。

此时，借助愈发强大的“大道圣域”之力，“天道圣人”可以采用“以力证道”、“功德证道”、“强行突破”三种方式，来试图冲击“大道圣人”境界，毕竟谁都不想被“天道束缚”，唯有成就“大道”，才能凌驾于“天道”。

只要不被“三千天道”和“一元法则”之力编织成的“两界大禁制”磨灭，吸收，甚至同化，就很可能成功进阶为“大道圣人”，并借此飞升上界（“宇宙天外天”）。

此时，“大道圣人”之“内宇宙”已进化成了“大道圣界”，即可演化“无极宇宙”了。以催没弟为代表的众多“神念分身”们在看到自己的本尊“女家乐”如此一路走来，顿时感觉身临其境，无不对“本尊”顶礼慕拜起来。

“咯咯，好了，尔等都看完了吧？也是时候该‘从哪儿来，回哪儿去’了。”女家乐的声音充满了魅惑力：“待本座将尔等之‘内宇宙’全部取走后，尔等便会修为大降一大境界，正好可以重新返回下界修炼一番……”

话音一落，包括催没弟在内的所有“神念分身”们忽然感觉一阵天旋地转，待其纷纷睁开眼睛时，发现自己果然回到了飞升前的“下界”。此时，催没弟平躺在异时空地球上明朝广西东北“登云山”中“银子洞”内。

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不好意思，作为“本书”的原创作者，我很遗憾的告诉大家：由于本人平时工作太忙，导致没有足够的休息时间来进行业余爱好方面的写作，因此严重影响了本书的更新速度。加上本书在构思、布局、逻辑推理、行文风格、人