长夏楼，就是长夏门的城楼。

大军出征、班师，天子有上楼为将士送行、接风的传统。比如之前张濬率师西征泾原，圣人就御安西楼为大军送行——那一次，是真的送掉了。

长夏门外的空地上，已经列起了军阵。

归来的是突将军左右两厢，数万将士披甲持槊，肃立当场。

又有各营精选出来的勇士，以及出征以来卓有战功者共三千余人，从旁而出，缓缓走过长夏楼下。

他们分成数股，每过一阵，列阵的军士齐声欢呼。

这是军礼中有关大阅的一部分。

其实已经简化过了。一般来说，这时还会置放强弓劲弩，供皇帝校阅勇士。又或者挑选健马，供将士驱驰奋击、走马射草人。

皇帝兴致来了，亲自指挥披甲坐在地上的军士，起身结阵冲杀。

而文武百官、蕃帮宾客、诸州士人都要过来观看，评头论足，人人参与——即便是文官，也兴致勃勃地谈论着武夫们的表演。

这是从“野蛮”的春秋战国时代继承下来的传统，一直延续至今。

皇帝的军事色彩，其实非常浓厚，对皇帝文治方面的要求可以没有那么高，但最好有武艺，懂军略。

都畿附近的百姓也可以过来观看。事实上他们每次都必来，他们不但喜欢看校阅，甚至看打仗——邺城之战，就属于观战的吃瓜群众被打了，引起骚乱。

军礼在五代时期得以延续，并持续到了北宋初年。自宋太宗往后，越来越少，慢慢销声匿迹，中原王朝皇帝的军事色彩变得越来越澹。偶尔出个把喜好武功的，也架不住整体越来越偏向文人皇帝。

“皇后，这些都是勇士，或技艺娴熟，或攻城先登，或杀贼较多，或当先冲突敌军，或生擒贼人而回，共计三千三百余人。”邵树德在一旁介绍道。

皇后饶有兴致地看着，突然问道：“太傅怎知有三千三百余人？”

“此事易耳，老于战阵者都会数。”邵树德回道。

“听闻国朝列圣都会参加田猎及讲武？”皇后问道。

“是。”邵树德答道：“开元十三年（725），玄宗举行田猎，骑马驰射，一箭射中野兔。突厥使臣阿史那德吉力发下马取回猎物，献予天可汗。”

“太傅可会驰射？”

“若皇后想要，臣走马射些雉鸡、狐兔回来献上，料不难也。”

皇后还要说些什么，封彦卿咳嗽了一下。

你们这两公母，能不能收敛点？

一个是将要亡国的皇后，一个是即将开国的篡臣，前者话语里听不出亡国的哀伤，后者一点乱臣贼子的狠劲都没有，搞什么搞？折王妃来了洛阳，怕是要将这亡国皇后当猎物一箭射死。

邵树德脸色一正，道：“皇后，按礼制，臣该下去了。”

“卿但去。”皇后允道。

说完，她稍稍靠近了女墙，仔细看着下面。

不一会儿，只见大群骑兵冲出长夏门。领头一人身着大红色的戎服，及至阵前，扬鞭立马，威风凛凛。

突然之间，旷野之中响起了山呼海啸般的吼声。

声浪由远及近，让人心神俱震：“杀！杀！杀！”

“这……”文武百官只见过神策军列阵。

公允地说，那群小绵羊列阵倒也不错，花样百出，像耍把戏一样，让人看得眼花缭乱。

眼前这群人，同样是列阵，但杀气腾腾，像是一言不合就要上来砍人一样，没神策军看得顺眼。

啧啧，连外行都看出差距了，神策军走好。

皇后也吓了一跳。但她的注意力却和其他人不一样，始终锁定在邵树德身上，看着这个男人右手高高举起，喊了一句：“突将何在？”

“突将在此！”三万将士齐声高喊。

“突将何在？”他的手又高高举起，然后用力斩下。

“突将在此！”

“突将何在？”

“突将在此！杀！杀！杀！”

如是者三。

皇后浑身起了一层鸡皮疙瘩，纤手紧紧握拳，娇躯微微颤抖。

陈氏拿了一件绵衣过来，披在皇后身上。随即又有些诧异，皇后的脸通红一片，看起来不像是冷的，而是兴奋？

邵树德策马走过整个军阵，声浪此起彼伏，军士兴高采烈。

朱朴、萧蘧对视一眼，都笑了起来。

圣人还想在刺杀成功后收买大将，稳住军士们，可能吗？

“皇后。”封彦卿突然说话了了：“臣闻古之哲王，莫不旁求贤左，戡乱保邦。太傅器识宏