的文化特征，习俗向中原靠拢。党项羌人，在血缘上与汉人的差异很小，问题不大。

对了，在前几天，邵树德还将龙兴寺的三百庄户接手了过来。他们都是租种寺庙土地的佃户，总共种了两百顷地，就在城下。因为兵乱及随之而来的战争，他们今年还未及下种，正好拿来做实验。

邵树德下令给他们分地，一户授田六十亩，再给二十头牛。地、牛都是卖给他们的，一亩地作价四百钱，一头牛按两千四百钱算，分十年付清，第一年还不用付。从第二年开始，每年给个几斗粮食，连续给十年，这地和牛就完全属于他们的了。

而为了鼓励他们的积极性，邵树德将这三百户作为自己灵武郡王爵衔的食邑，并明言三年内不用向自己缴纳赋税。

当然也有条件，那就是严格按照他的要求，二十亩小麦、二十亩大豆、二十亩苜蓿轮种，回乐县租给耕牛，持续数年，看看效果如何。

一亩地，要想真正维持地力，除了需要两年休耕期内豆科作物连续固氮外，还要一头牛一整年产出的全部粪便来肥田，如此才能持续稳定多年地获得高产量。光靠人产出的那点粪便，那就是杯水车薪。

所以邵树德觉得这个方法在其他地方都无法复制，因为它需要两个条件：一、成片且无复杂产权关系的农田；二、海量的大牲畜。两个条件缺一不可，在内地估计一个都做不到，撑死做到第一条，还很不容易。

有大片处女地就是好啊！光回乐县薄骨律渠在北魏年间就可灌溉四万多顷，如今都成了无主荒地。什么，你说那些地虽然上百年未种，但都是有主的？你再说一遍试试！

******

五月二十二日，邵树德率铁林、定远、铁骑、义从四军抵达贺兰山北麓的乞伏山。

贺兰山北部这一段，因鲜卑乞伏氏曾居住于此而得名。又因山石突出像嘴，后世得名石嘴山。

此地已远离灵州二百余里，至邵树德曾经居住多年的西受降城七百里，到丰州也是七百里。

带着两万多大军至此，可不是为了游玩的。黄河两岸，大量蕃汉夫子还在将粮食、器械转至定远军城，这耗费可不是什么小数目。

邵大帅至此，主要还是为了追讨党项破丑、米擒二部。不过很遗憾，他体会到了朱棣带着大军深入草原，结果毛也没捞着的失落感。

破丑、米擒是游牧部落，与之前来投靠的农耕或半农耕部落完全不一样，跑路起来家当不多，随时可走。不过，在有大队骑兵的邵某人面前，即便不死，也得扒掉一层皮。

于是乎，名震灵州的铁骑军再度出动，外加定远军的骑兵，一共四千骑。按照前来投顺的党项部落告密的消息，出贺兰山隘道，驱赶着各部进献的大群牛羊，直往西北而去。破丑、米擒及其附属部落，应该是逃往弥娥川了。

弥娥川，就是后世的吉兰泰盐池，不是很远。逃吧，之前在河西被俘斩六千余众，居然还不来投顺，真是岂有此理！唔，难道是被杀得太狠了，内部反对声浪太大，不愿来投了？那干脆就一棍子打死好了。上次削弱了一部分，这次再杀一部分，以后光靠定远军七千五百众，估计也够制住你们了。

骑卒出发后，邵树德在乞伏山附近设帐，接见前来拜见的各部头人。

与南边诸县的党项部落不太一样，这些来投靠的，游牧、农耕部落各自参半，总计十余个，全部人口五万余。

移逋族、麴家族（此为吐蕃）、富儿族、万山族、大小凉二族等，此外还有党项混入鞑靼中的各族，如野利王子族（此为野利氏南迁时并入鞑靼中，九族鞑靼之一）、么罗王子族、麻奴王子族（党项并入鞑靼中，即前文出现的地斤泽党项麻奴部的旁支，九族鞑靼之一）、越黜族、大虫太子族（党项有大虫族，九族鞑靼之一），邵树德看着这些奇奇怪怪的名字就很无语，当然他知道这是汉语音译，党项语中的真实意义未必如此，但仍然很有吐槽的欲望。

这些个部落，国朝统称为贺兰山蕃部，属于河西党项的一部分。事实上河西党项的居住范围很广阔，不但在灵州，凉州等地亦有，甚至还有一部分被其他族群统治着。相对而言，灵州应该是最多的。

算上南边来投的数万人，自己此番出征，至少名义上统治了将近十万河西党项了，虽然这种统治还薄弱得很，保不齐大军一撤，这些人就又不认账了。但不管了，先把该收的税收了。几万人口，收个十万斛粮食、四万头牛羊一点不过分。

“尔等皆大唐皇帝治下蕃民，自当晓事。日后须勤纳贡赋，每年腊月末，送牛羊、粮食至灵州城。逾期不至者，休怪朝廷大军征讨！”邵树德说道。

中唐以来，虽然朝纲不振，藩镇割据，但朝廷仍然数次对党项用兵。以神策军系的京西北八镇为主，有时候长安的神策军也直接出动，杀得党项人头滚滚，因此大唐这张虎皮还可以