千年以前，人们不知太平；千年以后，人们粉饰太平。

这千年的变换，盖因出了一个郑行直。

辟路先导，郑行直。

越过千年前的恶纪年，越过神话行走人间的太古，再往前推，将一切拉回那个混沌不分的年代。

有人点亮了火，有人学会狩猎，有人发现天地间强弱的法则，有人意识到唯群聚能使血脉流传。

可贫瘠的大地不能哺育所有人，枯死的火焰无法抵御整个寒冬，多掠夺一丝，就多活过好几日，强他人一寸，就挣出好几分生机。你强我弱，你死我活，厮杀的二者无仇无怨，只为自己不至今日便死。从来如此，人人如此。

于是天地初分，世间由来如此，要么支配弱者，要么依附强者，绝无第三条可行之路，今朝如是，万古如是。

可郑行直说：不，我要走出第三条路。

他说：我要使所有人的生命绵延。我要人类牵住彼此的手，好叫你们知道血出同源。我要你们联结在一起，告诉无情的灾厄，人类绝不蚕食同族的血肉。

他说：我们既是强者，也是弱者，世间的强弱没有尽头，因此弱肉强食，环环相扣，我们正要打破这宿命的循环。从今日起，人类不必再争斗，我们互相搀扶，共同走过所有的凛冬。

他率领人们砍下天灾巨兽的头颅，悬在泊阳山巅，告诉所有人——人有不屈的爪牙，我们可以为自己而战，不需依附谁，也绝不掠夺谁。

于是他循着信念，平息了人类的战争，引领修士建立仙盟，身先士卒地对抗灾厄，引导着整个人间一同走出了恶纪年。

他教导学生、推行制度、编写书册，联合几乎整片大地的人，做了好一个同舟共济的美梦。时至今日，他仍是正道之中挥之不去的底色。

可这个人，已经不见七百年了啊。

他在时，仙盟尚还能勉力维持表面的团结，他不在后，原本便同床异梦的七州十六城很快就各自为政，到如今已是四分五裂的样子，偶因利益才会往来相会。

或许人天性就喜好斗争，名门正派从来不是铁板一块。

早已没有如恶纪年时那般能逼得人类团结在一起的大灾了，人类同心同德的梦被弃掷于地，成为一处败笔。只有失权的仙盟还在风雨飘摇中苦苦支撑。

但他的制度仍在各大仙门中运行，他仍是史书中无法绕开的一笔，甚至他的书册仍是正道的向标，仍在课堂上被念诵，即使念诵它的人早已不解其中内涵。

毕竟人已经都失踪了，利益已经瓜分好了，如今都还不错，谁愿意为那个早已是一纸空文的理念打破现状，背上个最先背弃理想的骂名呢？

更何况，那些话的确很动听，不是吗？

于是大人们口蜜腹剑，用理想来代指利益，推杯换盏间就定夺乾坤。今朝如是，万年如是。

公理与正义，倒成了一件瑰丽的藏品。

若是郑行直仍在，世界会不会有所不同呢？简昭也曾这样想过。

是否真有人会放弃唾手可得的利益，转去追求一桩公理？

是否真有人能将生存的机会让给他人，只为一个虚无缥缈的信念？

是否真有人能为素不相识的人对抗强权，冒天下之大不讳，只因一个人曾殷殷教导——教导说人无贵贱，权势乃豺狼的谎言！

可归根到底，他描述的那个理想也只是理想，历史上从未出现，自然也从未有人见过。没人知道那样的世界是否真能存在。

即便郑行直如今尚在，恐怕也无法证明。

他曾来过这里，如今他走了，留下一个正义的概念和一种矫饰的和平。

正因有了这些东西，至少在逃荒的路上，简昭还能喝到几碗善人布施的粥。

所以事到如今，世界早就变了，人们却还说着千年前的理想，喊着千年前的口号。若是想要乔装成一位正派人物，模仿郑行直是最好不过，毕竟无论真情假意，正派们总是说着同样的话。

简昭自己便深谙此道，每当她把这些理念拆拆补补，嚼碎了再打扮成自己的话吐出来，总能讨得师长和同门的欢心。

对于这些话，师长未必是真信，同门未必是真信，简昭自己是绝对不信。

可是谵令令，她像是真的信呢。

简昭无法理解她的这种深信，同样也无法向她解释别人的不信。

因此当谵令令向她发问时，她一时感到了难以言喻的荒诞，最终选择了同往常一样，演绎一位心系天下的正道大师姐。

“……凡人弱小、胆怯，各有苦处。”

“匡正天下，正是我辈