凌海国历1137年，四十岁的杨俭，等不及的，在他那帮群臣拥戴下，逼小皇帝把帝王禅让给他。

瓍，取代北周，而果然一改北周对佛门的森严。

山崎却是无语，四十岁，拿到轩辕剑十三年。

多等上五年，凑成四十五岁，得轩辕剑十八年，会死啊！

有心谋朝篡位，不能先平定天下吗？

如今这南赡部洲，各国都够烂的，五年时间足够平定南赡部洲了。

待北周一统南赡部洲，到时候再以绝世武勋去堵天下人的悠悠之口，禅让也就堂堂正正，名正言顺了。

持轩辕剑十八年，这二九之数，乃是双龙之势。

正符合一人一剑，人乃九五之尊，剑亦是九五之尊。

到时候，轩辕剑必定会绽放光彩，助其战败蚩尤，成为一代人皇。

如今这是名不正言不顺，就算平定南赡部洲的势力，也不能平定南赡部洲的人心。

更重要的是这事情干的缺德了，损阴德，耗功德。

因果牵扯，可以预料杨氏皇朝的结果，十有八九是给别人做嫁衣。

如今登基，是拿起轩辕剑后十三年，十三乃一九多四。

轩辕剑自然是九，杨俭自然是四。

也就是四九之命，只能在拿起轩辕剑之后，再活三十六年。

他是二十七岁拿起轩辕剑，不出意外是六十三岁。

……

凌海国历1146年。

由于平定内事，剿灭王族余孽残党，历时九年，杨俭的杨氏皇朝才基本上统一了南赡部洲。

不过由于妖魔作乱，并没有恢复与其他洲部断掉的外交和商事。

但皇后却坚持派人去打通关隘，暗中寻访山中人，收集山中人的情报。

此时，她已经深信，山中人是来劝说丈夫杨俭，不要行谋朝篡位之事。

而杨俭没有照做，这会不会有什么问题，毕竟那种传说中的人物，不可能无缘无故的出现，特意来谏言。

皇后一直不安，时常去寺院祷告，要佛祖保佑她再见山中人一面。

佛门却是头痛了，因为要是去找山崎，这因果怎么算？

最好的办法是等因果到，但佛门与杨皇后另有因果。

佛门当年之所以救杨俭，便是天数到了，杨皇后求佛成功，杨俭受佛恩。

如此，换得不信佛，甚至恨佛，惧佛的杨俭，在杨皇后的劝说下，不会全面灭佛。

因为这南赡部洲的多年乱世，有很多是因为帝王信佛所致，不理朝政，空耗国力，削弱军心，扰乱民心。

杨俭深知其害，所以对佛门多有提防。

这就是结症所在，佛门担心若不能回应杨皇后，等杨皇后去世以后，痛失爱妻的杨俭怕是还会灭佛。

可若是找山崎，这就是佛门欠山崎因果了。

一个因果，说多不多，说少不少。

可山崎与佛门如今敌友难辨，因果不明，一个因果欠下，总有些不放心。

……

佛门内部讨论几次，推演将来局势，没发现山崎能翻出什么花样来。

最后决定欠这个因果，于是通知离别佛乌洁雅，让她把事情转告不周山的山崎。

山崎知道后，陷入思考。

……

此时，地仙界基本太平。

魔道肆虐，只是小患。

向前清算因果，积累功德，以向后走的更远。

西牛贺洲。

佛门地界还是那么平静，但也不平静，因为人口又多了，大量贫困之人食不果腹。

佛门广开善门，施舍粥粮布匹，稳定局势。

但人心思变，加上魔道之徒从中作梗，平静中隐患丛生。

佛门知道，但无法改变。

只能等因果到了，再做打算。

这也是佛门要扩张地盘的根本，不是没有土地，而是土地在先到之人手中，后来之人难以分享。

若是变动，一个不好就会动摇佛门根本，影响到佛界。

只能呕心沥血的布局，缓缓操控局势的走向，静观其变。

……

北俱芦洲。

妖，人，精，怪，鬼，魔，各族杂居在一起，让部落国多有纷争，但总体遵循部落的习俗。

这无数年的潜移默化形成的规则，让魔道也无法撼动，只能去适应，用狡诈去改变。

而这其实是一种改进，也是一种融合。
<