衣绶带，大袖飘飘，目光平和，神态澹然，一副仙人降世的风采。 莫成君也不客气，直接开口：“今日，我于此处登台讲道，不为名动天下，不为万人敬仰，只为继往圣绝学，为仙道噼开前路。 也为破开这千年难题，四十大限，为我人族众生再添一种可能。” “以我自身为例，过四十后才接触修行，虽有些天资，但又有无数人告诉我，此生注定筑基无望。 然，人活与世，可贪，可嗔，可痴，却不可失了梦想。 而我，更不愿因此沉沦。 于是，别人不敢尝试的，我来尝试。 别人不愿钻研的，我来钻研。 历时八载研究，又重五载岁月，终有所得，破引气之难，入筑基之境。 然我一人所得，只是一人而已，非天下之幸。 故在此与诸位论道，与众生讲法，只愿我人族傲立九州，再不在受妖魔鬼怪侵袭。” 简短的发言只为了引入正题，却足够的振聋发聩。 于是，在又一声玉罄之音的回荡后，莫成君开始了自己的讲道。 老实讲，这个世界其实有很浓重的华夏古代的影子，文字饮食、习俗风貌，乃至于诗词歌赋一类，都有相似之处。 以至于很长一段时间内，莫成君就觉得自己不是在休眠仓内睡了三千年，来了这修仙世界。 而是魂穿到了岁月之前，某个时期的古华夏国？ 在修仙界呢？ 这种‘返古’的情况就更加严重了。 就以大能讲道为例。 张嘴就得是‘道可道，非常道，名可名，非常名。’ 闭嘴也得是一句‘众妙之门，是谓玄牝！’ 左一句，‘道生一，一生二，二生三，三生万物。’ 又一句，‘天地玄宗，万气本根，广修亿劫，证吾神通’ 老实讲，你要说这些都是错的吗？ 那倒也不是，这种种玄妙道家术语自有其含义所在，要是道学经典研究够深，也能体悟其中奥妙。 当然，同一本书也有不同的解读，至于这其中是不是有哪里误解了？ 不好意思，自己体会去！ 又或者，等你境界到了，也是会明白的。 可你要问，这些大老就不能讲的直白些？ 不好意思，那是真的不能。 为啥？ 因为，大老是要面子的啊！ 我可是大老唉！ 要是讲的东西不是玄之又玄，不是深奥难懂，不是天花乱坠，地涌金莲，那不显得我就很掉逼格？ 虽然在莫成君看来很可笑，但现实情况就是如此。 而莫成君讲道呢？ 不好意思，那些弯弯绕绕的，一律没有。 那些玄之又玄，含湖不清，也不存在的。 他只是用最直白的语气，讲最直白的内容。 讲道进入正题后，他先剖析了‘四十大限’的种种外在表现，并以自身为例，做了验证。 这一部分也没啥，就是大家所知的情况，充其量更系统一些。 可话锋一转，莫成君就抛出了一个最根本的问题——到底是什么原因造成这‘四十大限’？ 由此，莫成君就讲到了人体成长的各个阶段，给出了抛物线的理论。 并明确四十岁为人体由盛到衰的过渡，更引申到‘精气神’三宝。 然后，他又分别剖析了‘精’‘气’‘神’三者各自的内涵和定义，并分别给出了研究的方向。 在这里，莫成君并没有讲具体的修炼法门。 无论是包含了《洗髓经》的《乙木长生功》，还是《中天北极紫薇观想法》，又或者《惊蛰法》，他都没讲具体的内容。 倒不是他有意隐瞒，而是这个世界，就有这样的规矩。 即使是相互论道，也都只讲一些理念，思路，出发点和注意事项等等，绝不会牵扯到具体法门。 因为，这一门门密录就是宗门的立身根基，自不可能随意外泄。 但若是对方按照你的思路，研究出新的法门，类似效用的密录功法，那可不可以？ 自然是可以的！ 但这和原来的法门已经无关，也不算泄露宗门机密。 这也是巴陵儿特意转述自女剑尊的要求，莫成君虽不以为然，却也没得法子。 不过，他其实已经将自己创法的过程，给讲的非常详细了。 无论是研究的方向，还是需要注意的点，无论是‘精气神’三者的内涵，他都给讲的明明白白。 甚至，包括洗髓换血这一块，他虽没有说的太明了。 但也点出了想过‘精血’一关，不是数量上的增加，而是得提高质量，是强化造血的器官，骨髓。 这一关键点，卡死了宁疯子一辈子的研究，更牵扯到了《八九玄功》的根本。 但莫成君思考过后，还是给讲了出来。 当然，他是讲了，但多少人能听进去？ 不好意思，那就是个人的事情了。 甚至，为了讲道内容的深入，莫成君提到了法力的本质，也就是‘精气神’的三重烙印。 就这一点来讲，莫成君虽没讲具体的修炼法门，但真的是干货满满了。 而下方，上千人也都听得如痴如醉，难以自拔！ 他们只觉得眼前恰似那拨云见日之后，一缕缕阳光落下，照亮了前路。 他们几乎是本能的在汲取其中精华的部分，和自身所学做印证。 尤其是关于法力本质的定义，食气法的根本奥秘，更是给他们难以言说的感悟。 一道道灵光在脑中闪现。 一种种明悟出现又消散。 在‘醒神玉罄’的加持下，这一刻的他们灵感爆棚。 一时间，也不知有多少真传长老的脸上，尽是那似哭似笑的欢喜表情。 又有不知多少人抓耳挠腮，似是感悟了什么，却又没能第一时间抓住，急的上蹿下跳。