第二百九十五章渡残(2 / 3)

重,三重.

周遭部分有修为的僧侣,猛然睁开眼睛站了起来,有些不敢相信的望着渡残。

佛州僧侣由于其特殊身份,基本都能够接触到修行,只不过有修为者少之又少。苦行僧作为其中意志最为坚定的,修士的比例要大许多。

一个往日一同坐在此地的苦修者,今日突然气息不断攀升,这如何让人不惊讶?

难道是真佛降世了?

真佛降世,这是佛州对于转世的称呼。

此时这边的骚动已经引来了警察,三个巡逻的警察挤开了人群,朝着中心的两人赶去。

渡残没有理会,缓缓的抬起了手,掌心金光乍现。大妈感受到了死亡的威胁,不再抱着渡残大腿,转身想跑。

可下一秒她的身体便被定在了原地,充满佛意的嗓音传入耳中。

“罪有大小,我佛愿渡众生之罪,可渡法又有不同。施主既然有赎罪之心,我佛也有慈悲之意,无病痛而亡就是赎罪。”

众生佛性本有,自性清净,不识是迷,能识即悟。

若能大彻大悟,不失为一件善事。

是否要对恶人救赎,这一话题哪怕是佛门中也争论了千万年。各派有各派的见解,也有各自的解读。有的认为教化恶人是为大功德,有的认为怒目金刚杀邪除恶。

基于这一点,各派对于如何让恶人不再为恶这一处理方式有很大的不同。

大雷音佛宗属于超度派,杀一魔救一人。

渡残不知晓对方是否真的已经忏悔?因为人心莫测人心善变,自己未能成佛,也无法勘探未来。

所以除恶是最直接有效的方法。

“不要动!”

赶来的警察看到这一幕,纷纷拔出了枪对准渡残。

最近几年随着天地异变的越发加剧各地区的公共治安系统早已更新,警察作为维护城市秩序的暴力部门,很清楚修士的破坏力。

他们此时已经按响了警报,很快便有公司修士来援。

渡残自然不会理会凡人之言,一掌击落拍在了大妈脑门上,力量透过皮相与头骨瞬间将其脑袋搅成了一团浆糊。

一缕神魂被抽出来,其中就有买卖孩童的记忆。

而与此同时子弹已经出膛,危机感让渡残不得不作出反应,一个闪身躲开了子弹。子弹最终打在了河边的护栏上,或落入了河水当中。

这一刻围观的群众终于意识到危险性在一声声尖叫中四散而逃。

警察看着倒地的尸体,额头微微冒汗,对着对讲机不断催促道:“出现伤亡,出现伤亡,请迅速派遣修士。”

渡残望着警察手中的枪械,稍稍搜寻了一下记忆,道:“枪?凡人之物竟能发挥如此威力。阿弥陀佛,两位官家贫僧斩恶非斩人,杀人为救人,莫要误会了。”

他手指竖立,低声念叨法号,配合其佛意倒是像一个佛门高人。

如此让警察拿不定主意,不好继续开枪,转而交流道:“大师,杀人是犯法的,哪怕是恶人也不能随便杀。请不要做无谓的抵抗,跟我们走一趟,接受调查。”

“为何?”

渡残又开始翻找记忆,随后面露恍然:“如此倒是我莽撞了,但贫僧行事不受官府之约束。”

现代社会法律完善,哪怕是修行之人也不能随意杀人。在修行界凡俗,修士虽然也不能随意杀人,但只要有理由完全可以动手,并且官府不会追求他们的责任。

渡残不认为自己需要接受官府的约束,再者依照法律,此人大概率很难除以死刑。哪怕最终判了死刑,也需要走几年的流程。

他低头看了一眼地上的尸体,微微弯腰,说道:“阿弥陀佛,既然施主已消罪业,那贫僧便超度你之罪。”

言罢,渡残转身离去,踏着夜色的江水消失。

又过了几分钟,一名筑基修士从天而降,只看到一具尸体以及几名警察。

了解了事情的前因后果,修士当即立断的向上汇报。

杀人者极有可能是新的转世者。

——

三日后,佛州某山中的村子。

梯田连绵,带着斗笠的农民春耕,突然一声“偷孩子了”响彻整个村子。

无数的农民抄着棍棒循着声音追赶着一个和尚,和尚抱着一个半大的少年狂奔,少年疯狂的挣扎。

和尚身材瘦弱但健步如飞,哪怕是村里人骑着摩托也难以追上,眨眼间便消失在了村民们的目光中,只留下一对夫妇抱头痛哭。

有村民报警,半小时后警车进入村子了解情况,在了解了僧侣的外貌特征后引起了高度重视。

一则僧人抢孩子的新闻登上了几个小时的热搜。

——

某个单元楼,一户普通人家。

叮咚,叮咚,叮咚。

门铃声不断的响起